摘要：看到一个视频，卢麒元对张艺谋导演及作品《菊豆》激烈指责“文学不够”，将“狗屁伤痕文学”、“反革命”等极端标签肆意粘贴。此番言论，已非文艺批评，而是穿越时空的思想暴力，映照出理性缺位下批评的异化与迷失，也反映出卢某人对文学艺术的肤浅认知！

看到一个视频，卢麒元对张艺谋导演及作品《菊豆》激烈指责“文学不够”，将“狗屁伤痕文学”、“反革命”等极端标签肆意粘贴。此番言论，已非文艺批评，而是穿越时空的思想暴力，映照出理性缺位下批评的异化与迷失，也反映出卢某人对文学艺术的肤浅认知！

文艺批评本应立于理性基石之上，通过严谨分析与平等对话，促进文化繁荣。然观卢麒元之论，既无对电影美学的具体剖析，亦无对历史语境的深入考察，唯有“文革”式大棒的呼啸而来。这种将复杂文艺作品简化为政治标签的粗暴行径，无异于闭目塞听的精神自戕。《菊豆》所揭示的人性挣扎与社会桎梏，其艺术价值与历史意义，岂是一句“狗屁”所能抹杀？批评一旦抛弃理性，便沦为喧嚣的独白，再无建设性可言。

更堪忧者，卢麒元公然为“文化大革命”张目，称之为“中国工业化必经的精神洗礼”。此番言论，是对历史苦难的轻佻背叛。将“文革”这一民族创伤美化为“精神洗礼”，不仅是对无数受害者记忆的亵渎，更是对历史规律的公然蔑视。十年浩劫，文明凋敝，经济濒崩，岂是工业化之途？历史已作出庄严审判，任何为其翻案的企图，皆是对社会进步方向的背离。我们不能允许苦难被美化，更不能允许反思被嘲弄，这是对过去与未来的基本责任。

卢麒元自以“思想家”，实无自知之明。真正思想者必怀谦卑与敬畏，而非以真理代言人自居，行语言霸权之实。思想家追求的是启迪民智，而非煽动对立；是构建共识，而非制造分裂。当批评只剩下辱骂与攻击，当思考沦为教条与口号，这不仅是个人的自知之失，更是公共讨论文化的悲哀。

一个健康社会，容得下不同声音，却容不下恶意诋毁；鼓励多元思考，却必须警惕极端思维。我们应捍卫理性批评的尊严，拒绝以“革命”之名行撕裂之实。唯有如此，文明才能在对话中前行，而非在谩骂中倒退。

来源：梦城娱乐