摘要：她觉得自己是个典型的淡人，没什么搞笑天赋，也不热衷玩“抽象”，不知道怎么就因为浅浅锐评了一下《三国演义》，成了“互联网嘴替”和“天选段子手”。经不住网友的“求更”和“安利”，她硬着头皮把reaction做了下去，没想到反而因此喜欢上了历史，从一个娱乐博主变成了

因为一条随手拍的reaction视频，00后女孩赵晶晶（抖音账号：@混饭达人）被命运选中，跳进了历史的修罗场。

她觉得自己是个典型的淡人，没什么搞笑天赋，也不热衷玩“抽象”，不知道怎么就因为浅浅锐评了一下《三国演义》，成了“互联网嘴替”和“天选段子手”。经不住网友的“求更”和“安利”，她硬着头皮把reaction做了下去，没想到反而因此喜欢上了历史，从一个娱乐博主变成了非典型历史博主。

她在历史中发现刻板印象背后的“活人感”，读到时代局限下的残酷与悲凉，也逐渐形成自己的思考体系。在“抽象”背后，她试图挖掘历史人物的多面，呈现历史故事的真相，用天马行空的想象缩短历史与现代的距离。

这让她与观众产生了神奇的化学反应，历史迷和乐子人涌向评论区，她在里面捡拾到更多的创作灵感，继续向历史的深处前进。

以下是她的讲述。

我叫赵晶晶，网名是“混饭达人”，今年23岁，来自河南省济源市，就是传说中愚公移山的地方。

可能跟很多网友想的不太一样，我是学音乐的，跟历史没什么关系。说实话，我以前对历史一点都不感兴趣，高中时历史甚至考过40多分。

去年我大学毕业，虽然没“上岸”却歪打正着开启了博主事业。

我喜欢上历史，就是一个蛮抽象的过程。2023年1月，我在家闲得无聊，打开了《三国演义》，看了一会感觉还挺有意思的，弹幕里也有很多人才，看得我哈哈大笑。看到马超追曹操那段，我觉得太逗了，就拿起手机对着屏幕拍了段视频，自己也忍不住“锐评”了几下，随手发在抖音上。

闲着没事边看《三国演义》边吐槽，竟然被点赞了7万次。

那是我发的第一条抖音视频，我都不知道什么叫reaction，也没觉得自己很有梗，单纯就是觉得很搞笑，想记录一下。

没想到，这个随手拍的视频竟然爆了，我被点赞点得都懵了。我截图问朋友，抖音这么好火吗？心想现在真是全民自媒体时代了。朋友回复我说：根本没有多少人能有这个数据好吧，你真是中彩票了。

我也是真没想到一条随心拍的视频，有这么大的吸引力。

当时好多人给我评论“求更”，我想反正闲着也是闲着，就继续更新吧。我就继续看《三国演义》电视剧，看到那种充满戏剧性的名场面，我就停下来reaction一下。做这个系列真的没什么技术含量，就是傻乐，想到什么说什么，我到现在也没想清楚，怎么就那么多人爱看。

我发第二个视频，就是曹操败走华容道，我愿称之为曹操在《三国演义》里边最惨的一段。没想到，这个视频更火，获得了39万人点赞。有个评论说，“你小子看的剧还真多，还知道李元芳和李楷固决斗的地方”。说实话，我没看过啥剧，还挺心虚的。

在大家的催更下，我又更新了一段reaction，获得了39万点赞。

但是《三国演义》我看了5遍，把这个reaction系列更新到了7月，一共18集播放量达到4000多万。随着这个系列继续更新，很多网友推荐我去看别的剧，说也很有意思，比如《大明王朝1566》《康熙王朝》《雍正王朝》《神探狄仁杰》之类的，我都看完了。在这个过程中，我似乎对历史慢慢产生了一些兴趣，某种意义上，也可以说是粉丝带我入坑了。

我不知道有没有人有同感，据我观察，爆款视频的评论区，往往比视频本身更好看。我其实就是抛砖引玉的，很多观众他们比我很喜欢和了解历史，他们在评论区分享的历史故事也比我讲的精彩很多，反而激发了我的兴趣。

视频无意间吸引了很多历史迷，大家的点评我看得津津有味。

2023年下半年，我大四了，一边准备考研，一边找工作，忙得焦头烂额的，就断更了一年多。虽然后来我既没考上研也没找到工作，但这一年多的时间，我恶补了很多历史知识。

我一次性买了很多书，像《史记》《二十四史》《论语》《三国演义》《红楼梦》之类的。我第一次看《史记》，看得昏昏欲睡，心想司马迁也太牛了，能在狱里写出这个大部头，也是不容易。虽然史书都挺枯燥的，但我还是硬着头皮看下去，后来逐渐能从里面琢磨出一些味道来。就还是说司马迁吧，我感觉他这个人也挺八卦的，他的一些描述就好像在人床底下亲耳听到的或者亲身经历的一样，但事实上他也不在现场，以至于我又对他的性格产生了一些好奇，就会去找更多的史料来看。

后来我“cos司马迁直播”做了一期视频，希望用一种比较有反差的形式来跟大家分享我眼中的司马迁。比如像直播间提问那样安排一个弹幕“为什么要把项羽和吕雉写入本纪，他们俩又没当皇帝”，我想说的是，司马迁写史记的叙事逻辑不是以帝王身份为基石，而是更看重在那个时间段究竟是谁主导了天下，实际的政治权力掌握在谁的手中。这段视频里，我也完整地解读了司马迁的《报任安书》，这也是《史记》背后我觉得更值得被世人了解的司马迁。

从我读史开始，最想讲的一个人可能就是司马迁了，一直到今年7月我才认真做出了这一期人物视频。

我从今年正式恢复更新，就决定正儿八经唠历史了。

虽然我把视频合集命名为“抽象”，但那只是我的保护色，我还是很严谨地希望把正史和野史区别开来，确保每一个故事符合史实，也不会改变人物的内核。在这个基础上，我再去寻找他们的“活人感”证据，打破世人的一些刻板印象。

虽然视频合集叫“抽象”，但内容想表达的东西真的不抽象。

比如之前有观众想让我讲一讲历史人物的“反差萌”，我想一般大家比较有刻板印象的可能多是帝王或者圣人，像孔子、秦始皇、李世民，但他们也是人，肯定也有不为人知的一面。

我在《史记》里就发现，秦始皇是一个会撒娇的人，他为了挽回大将王翦，亲自跑人家里去撒娇服软。这件事发生在秦始皇灭六国期间，秦始皇要攻打楚国，李信称“不过用二十万人”，而王翦说“非六十万人不可”，秦始皇就说王翦老了胆怯了，然后派李信和蒙恬南下伐楚，王翦就顺势回家养老了。但秦国攻打楚国失败，秦始皇后悔地去给王翦道歉，请他出山，说了一大堆好话才把人哄好。

有人问历史人物的反差萌，我觉得秦始皇应该算一个。

还有一期很有意思的，有人问哪个历史人物最适合当网红，我觉得那可太多了。比如诸葛亮可以当毒舌主播，每天在直播间给自己“反黑”，对着黑粉舌战群儒，根本用不上粉丝出手。刘备可以做手工，编各种各样的手作，来维持自己的生计。李白当个旅游主播没问题，还会现场作诗回赠榜一。曹雪芹的话，放到现在绝对会被《红楼梦》的粉丝逼着坐在直播间，现写后四十回到底是什么，收入估计也不会少，也就不会落到“举家食粥酒常赊”的状况了。苏轼简直就是吃播圣体，天南海北就是一个吃，吃美了还有freestyle，一到惠州“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，一到黄州“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”。

有人问哪个历史人物最适合做网红，那真的随便一个名人都有自己的赛道。

这些看起来天马行空的想象和无厘头的表述，其实都是我看了很多史料总结出人物的性格特征，再通过一种更容易让观众有感知的形式讲出来，显得没那么枯燥无聊，也能激发大家更多的联想和讨论欲。

不过在我自己读了更多历史书籍后，我其实还产生了一种很矛盾的心理。因为历史是复杂的、多面的，历史里有很多值得学习和借鉴的东西，但历史同时也是触目惊心的，我相信每一个真正读史的人都会有这种感觉，帝王专制、封建礼教，这些东西会让你像吞了一个冰块一样心凉。

我记录的一些历史笔记，做视频之前会做很多功课。

我说一个让我印象很深刻的吧，有一个成语叫“郭巨埋儿”，讲的是郭巨家境贫困，他的母亲因为疼爱孙子，常常把食物留给孙子自己舍不得吃饭，郭巨深感不安，为了好好赡养母亲，挖了个坑要把儿子埋了。结果是，他们挖到了一坛黄金，从此不仅过上了好日子，孝顺的美名也传遍天下。因为古代有“举孝廉”制度，如果你是一个声名远扬的孝子，是可以入仕做官的，我认为这种故事很大程度上就是一种炒作，而且是反人性的。

读史绕不开很多残忍的东西，所以后来我讲一个历史人物，就不由自主地想讲他身上到底发生了什么故事，他度过了怎样的一个人生，而不只是那些有意思的片段。以至于视频会有点割裂，好像前面在娱乐，后面就变抒情了，就像大家在看春晚本来在包饺子突然开始教育人，我感觉这是我内心矛盾的一个具象化。

所以我也一直在想怎么才能衔接得更好，怎么树立一个完整的故事内核，最大功效地把视频的作用发挥出来。

在我的现实生活中，其实没有什么人和我聊历史，我一般都是自己在家闷头读书、查资料和做视频。但我并不觉得孤独。

我挺忙的，平时我会看很多博主讲历史，比如南京大学历史学院副教授武黎嵩讲先秦两汉史，娓娓道来非常专业。还有像易中天老师，以前在《百家讲坛》就经常看他，短视频讲历史也很有自己的风格。当然，我也会看很多像我一样“玩抽象”的历史博主，像“长欢与大头”，他们的古人vlog特别逗。我一直觉得，讲历史是必然带上主观色彩的，不同的人对同一个历史事件或人物的理解不一样，也会给我带来不一样的思考维度。

另外，我在历史里认识了很多人。虽然我没有见过他们，但透过历史我能感受到他们的意志和思想，我就觉得如果他们站在我面前，我也可以像朋友一样跟他们对话。

我习惯了一个人的工作状态，但我并不孤独。

有人说我是天赋和运气兼备的自媒体选手，随便发一个视频就火了，断更很久回来还能火，搞抽象都能踩到观众的点上，历史迷和乐子人都能“雅俗共赏”。但其实，当我真的决定要做个正儿八经的历史博主后，压力还是蛮大的，尤其是后来我的粉丝里有很多中学生，我就更不敢“乱来”了。

为了把视频做得好玩，我需要绞尽脑汁地去迸发灵感。我每天要看好多遍评论区，翻到有意思的提问或者灵感一现，我就立刻记录在备忘录里，然后去查这个点在历史上是怎么回事，别的博主对此有什么观点，我再去输出我自己的看法，把它用“有梗”的形式表达出来。

现在我也更愿意走出家门，去和博主们一起参加线下活动，这也给我带来新的创意和灵感。今年7月，我参加了抖音“文脉里的中国”活动，去到山东曲阜，也是第一次和很多历史博主“会面”，一起探寻孔子和儒家文化的内核。

今年7月我去山东参加活动，在酒店就迫不及待开始查资料录视频了。

这次探访正好给了我一个契机，因为我一直很想讲讲我眼中的孔子。孔子倡导的儒家文化，原本是用来制约君王的，但被后世的程朱理学扭曲，以至于儒家文化变成君王制约百姓的工具。但事实上，孔子既非圣人，也并不迂腐，甚至还挺幽默的。

应抖音“文脉里的中国”活动邀请，我来到尼山圣境孔子像前。

我就做了一个视频，cos孔子直播“反黑”。我设置了一系列最想替孔子解释的问题，比如 “你为什么要提倡臣子愚忠”，事实上《论语》里写的是“君事臣以礼，臣事君以忠”。“你为什么要提倡百姓的绝对服从”，孔子在《论语》里写的其实是，“提拔正直的人位于不正直的人之上，这样百姓才会服从”。“你为什么要提倡愚孝”，而孔子的原意是“要对父母兼备情感与关怀”，总之，君君臣臣父父子子都是相互的。

cos孔子直播“反黑”，我也是完全放下了包袱不管形象了。

我现在还挺沉迷cos历史人物直播的，最近接连扮演了冯梦龙、司马迁、柳永、曹丕、刘邦、诸葛亮等“大神”，有时候自己都能看乐，也获得了很多观众都喜欢。这种形式既能让大家听得进去，又能打破一些误解和偏见，把真正的文化内核传递出去。

看到评论区的留言，我感觉大家真的get到了我想表达的东西。

我现在其实很享受做历史博主的状态，甚至有点沉浸在自己的艺术创作里，不知天地为何物了。产出对我来说同时也是一个学习的过程，如果不是因为讲历史、读历史，我应该不会像现在这样有很多自己的思考。另外，我能从观众的视频反馈中获得快感，这种反馈是即时的没有滞后性，我感觉是别的职业很难体会到的，这让我充满了动力。

以后的话，我还是希望尝试和探索更多新的视频形式，希望可以把历史讲得更好玩。事已至此，我们就用“抽象”打开历史的大门，一起探索历史的真相吧。

*本文由赵晶晶口述整理而成，文中照片除特殊注明外均由本人授权提供。

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赵晶晶 | 口述

berry | 撰文

猫 基 | 编辑

来源：自拍