摘要：带着劫后余生的迷茫与对前路的担忧‬，清醒‬询问所在何处‬、目的地‬距离‬，这是‬身陷困境之人最忧心‬的‬事‬。长源道长以世外‬来者姿态‬“红尘之外，俗世之上”回应，过滤掉了‬实质问题‬，反‬问‬李善德‬“去‬长安做什么‬？”

回长安‬途中‬李善德体力不支‬，晕倒‬醒来后，第一句‬“这是哪啊‬？这离长安有多少里啊？”

带着劫后余生的迷茫与对前路的担忧‬，清醒‬询问所在何处‬、目的地‬距离‬，这是‬身陷困境之人最忧心‬的‬事‬。长源道长以世外‬来者姿态‬“红尘之外，俗世之上”回应，过滤掉了‬实质问题‬，反‬问‬李善德‬“去‬长安做什么‬？”

当李善德表明自己受皇命，要将荔枝运往长安时，道长：真是个“痴人”！一听这话‬，似‬跟‬世人第一反应‬‬一致‬，均‬‬嗤之以鼻‬。

道长不认可荔枝转运之事，并非觉得‬“转运这事‬‬”本身‬不行‬。而是‬以‬一位‬深谙‬长安官场复杂与黑暗的‬过来人‬身份‬，表述‬长安就是‬“深潭”，官场更是“深潭中的漩涡”。

在他看来，李善德卷入荔枝转运看似是为满足宫廷需求的普通事务‬，实则牵扯着朝堂‬各方利益与权力斗争。

成功了，功劳可能被leader揽了‬去。失败了，李善德作为项目‬执行者必定要承担罪责，有负圣人‬恩典‬。

道长接着‬敲打李善德。指出其‬“身处迷障之中、心在纠葛之地”，提出让李善德摒弃俗念，与自己一同修行，甚至表示可以接纳李善德的家人一同修炼。

话说到这‬，就听出来‬点意思了‬！这李善德‬的‬“现在‬”就是‬道长‬的‬“昨天‬”啊‬！道长‬现在‬所建议‬‬的‬“解脱‬”之‬路‬，就是‬自己‬曾经‬付出代价‬后‬的抉择‬。

李善德肯定不会‬接受道长的建议啊‬！接受了‬那《长安的荔枝‬》就‬得‬改名了‬。

李善德谈到曾参与裴耀卿转运磨算。他认为荔枝转运虽不及漕粮，但能效仿先贤就有价值，并非祸事。

面对李善德的固执，他又‬接着‬泼了好几盆‬凉水‬。指其只不过‬‬是在算学上有点天分，突遇‬荔枝转运这一差事才得以发挥。但能力也‬仅限于此，不要高估自己在官场中的地位和能力……

由劝说改‬自述！

长源道长自述：‬曾身处长安官场，手持权柄，心怀“欲为长安执金吾”的抱负，却历经官场，徒惹一身尘土，牵连诸多因果，心境蒙尘。

语出一箩筐 必未断红尘！

从‬长源‬道长‬的‬话语中‬可以看出：

1.‬他对长安城中，百姓的可悲处境一直‬有着深刻洞察。

2.对争权夺利、纵情声色、贪图名声、趋炎附势之人的结局均‬有着清醒预判。

3.一直‬在‬“关注”着世间百态。

长源道长‬虽‬已隐居山林，但尘缘‬未断‬，仍不甘心‬，只是‬出山‬时机‬，未到‬而已‬！

二人真是“自讲自的、谁也听不进对方的话！”

彼此‬的‬交流‬，现在‬已经‬演变成‬“我说我的‬，你讲你的‬”！

末了‬！道长那句‬“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，既是对荔枝任务命运的隐喻，也暗含着朝堂‬未来‬走向。他通过这句话，暗示李善德一心追求的未必是好结果，而一心想要避开的或许才是生路‬！

与其说去长源道长‬是‬来‬救赎‬李善德‬，不如说‬是‬李善德‬“千里迢迢‬”为‬长源‬道长‬送‬“生路‬”！

而这‬“生路‬”源于‬长安城“祸兮福之所倚”，源于‬即将面临新的风云变幻，更‬暗‬示‬长源道长‬即将回归‬！

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来源：影视大哼唧