摘要：《生万物》一开场就把难题扔给观众——宁学祥手里攥着百亩地契，面对土匪要5000大洋赎闺女，问题摆在眼前：救闺女，就得卖20亩好地；保地，闺女清白可能就没了。换作是你，选哪头？

封大脚那句糙话特有道理：“人糊弄地一时，地能饿死人一年。”

《生万物》一开场就把难题扔给观众——宁学祥手里攥着百亩地契，面对土匪要5000大洋赎闺女，问题摆在眼前：救闺女，就得卖20亩好地；保地，闺女清白可能就没了。换作是你，选哪头？

民国十五年那场大雪，把天牛庙村盖得严严实实，也把宁家祠堂里那点亲情冻得邦邦硬。土匪说“不伤人只要钱，半夜前不交钱闺女清白就没了”宁学祥死守着他的地契，还骗着让小女儿苏苏替嫁。

唢呐吹得欢天喜地，费家热热闹闹办婚礼，那边绣绣在土匪窝里困着受罪。他倒觉得这是“两害相权取其轻”：地保住了，跟费家的亲事也没黄。

你可能觉得“不就20亩地吗？闺女重要啊”，可搁民国十五年的鲁南农村，那地真不是普通家产。

那会儿没社保没低保，一家人活不活，全看地里能打多少粮。宁家那百亩地，是五代人攒下的——爷爷辈开荒流血，爹辈抗灾挨饿，到他这儿好不容易守住了。地没了，遇着荒年就得全家讨饭；地在，子孙后代至少有口饭吃。他算的不是“地和闺女哪个值钱”，是“保眼前一个人，还是保全家往后几十年的活路”。

所以他才想歪招让小女儿替嫁——既保住地，又没断了和费家的联姻（费家有势力，能帮衬宁家）。这算计看着冷血，可在“人要依附土地和宗族才能活”的年代，更像一种被逼出来的“生存本能”。

搁现在咱可能骂他“糊涂”，可换个角度想：现在咱们遇到的纠结，不也差不多？

为了学区房（现在的“地”），让孩子去远地方上学，少了陪伴；为了升职（现在的“家业”），错过父母的生日、孩子的家长会。咱们总说“等稳定了就陪家人”，可宁学祥当年大概也想“等保住地，以后好好补偿闺女”。

只是人生哪有那么多“以后”？

你说，要是你站在当年的宁学祥身边，看着院里冻裂的土地，听着屋里小女儿的哭声，手里攥着那纸能换闺女命的地契——你会咋选？

再想想现在：你心里的“地”是啥？房子？工作？面子？为了它，你又“委屈”过谁？

来源：方闻闻