摘要:就算是这样,傅首尔和苏敏还能扯到女性自由,价值实现,离婚后重新出发等等和电影立意无关的东西。
昨天发文吐槽《浪浪山的小妖怪》请苏敏和傅首尔来宣发电影。
这部电影里的女性角色描绘的本来就很少,只有猪妈妈和女村民。
就算是这样,傅首尔和苏敏还能扯到女性自由,价值实现,离婚后重新出发等等和电影立意无关的东西。
最离谱的是,我发现她们一直说:希望猪妈妈能走出浪浪山,为自己活一次。
拜托你们看看电影好不好!
猪妈妈根本没在浪浪山啊!
这部电影叫《浪浪山的小妖怪》,但不是所有的妖怪都住在浪浪山,除了电影的四个主角之外,浪浪山里还有住在大王洞的妖怪。
浪浪山出名不是因为这座山,而是山里的大王洞,大王洞是方圆几百里最强大的妖怪势力,附近的小妖都以加入大王洞为荣。
可以这么说,大王洞就是香饽饽的编制!
在电影的开篇就明说了,小猪妖是外来的野生妖怪。
小猪妖在浪浪山打劫砍柴的樵夫,结果被“9527”乌鸦精看见了,询问他是哪的,有没有编号?
小猪妖不好意思的说是来加入大王洞。
9527给了他一顿数落,把他从樵夫那抢的东西也收走了,小猪妖屁都不敢放。
小猪妖在往西天取经的时候,途中路过家,蛤蟆精问他要不要回去看看,他才带着三个小妖回家。
这里再往前走就是黄眉怪的“小雷音寺”,小猪妖一家都住在山洞里,根本不在浪浪山。
既然猪妈妈不在浪浪山,傅首尔和苏敏干嘛还说要让她走出浪浪山呢?
你们俩是没看过电影,还是看过电影记不住,或者是只想找理由宣扬你们脑子里那可笑的观点!
傅首尔和苏敏都在推广说离婚,一个离婚是因为自己做家庭主妇做不了自己,要离婚做自己。
一个是自己工作赚钱,男的在家操持家务,结婚自己成功了,看不上家庭主夫了,要离婚。
电影宣发的时候还说让猪妈妈离开浪浪山。
上面说了,猪妈妈根本不在浪浪山,你让人往哪走?
我听懂了,你们两个的意思就是让猪妈妈把瘫痪在床的猪爸爸放那不管,抛弃自己生的几个猪宝宝,一个人追求自由。
你们有没有想过为什么猪爸爸会成为废人?又有没有想过,他们一家瘫的瘫,小的小,弱的弱,为什么没妖怪敢欺负他们?
这是一个神话世界,妖族之间为争地盘互相残杀是常有的事,不然也不会有那么多妖族想加入大王洞。
还不是因为有大王洞罩着过得舒服。
小猪妖骗猪妈妈自己已经加入了大王洞,猪妈妈高兴的跑到洞口去耀武扬威,一是自豪,二是家里又有一个能拿得出手的成员了,不怕被欺负了!
你想啊,猪爸爸废了,肯定是因为用过那个大招,毫无疑问,他用这个大招是为了保护自己的家庭。
所以,四周的妖族,明明知道猪爸爸废了,依然没人敢来欺负猪妖,因为谁也不知道,猪爸能不能再用一次那个大招。
猪妈妈不敢走出山洞,一是要照顾猪爸和孩子,二是出去之后没法追求什么自由,手无缚鸡之力的猪妈妈,一旦出去,要么被其他妖怪吃了,要么被降妖除魔的卫道士收拾。
傅首尔和苏敏觉得猪爸是拖油瓶?要不是猪爸,猪妈妈早就玩完儿了,不要低估一个父亲决心!
猪妈妈如何才能走出那个山洞?
唯一的希望就是把几个孩子培育成才!
小猪妖就被她培养的很好!
当然,这份功劳也有猪爸的,因为小猪妖的本事都是猪爸教的,保命的大招也是猪爸给的。
猪妈妈更多的是注意对孩子人格的培养,独立自主,永不放弃这些品质都是猪妈妈灌输给小猪妖。
还有,谁说猪妈妈必须走出去?
傅首尔和苏敏能代表猪妈妈吗?
能代表广大妇女吗?
天天把离婚挂在嘴边,她们懂什么是身为一个妻子,一个母亲的责任吗?
猪妈妈独自照顾瘫痪的猪爸,抚养四个孩子,这不是每个人心中最好的妻子,最好的母亲吗?
她的身体可能困在山洞,但她的心,她的精神早就传递到了观众脑海中。
猪妈妈早就走出了浪浪山,早就离开了山洞,真正离不开的是傅首尔,是苏敏,是拿着自由当借口,实则不愿意承担家庭责任的人!
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来源:长苏论古今