摘要：解读一下陈佩斯的新电影戏台。喜剧电影就是让人乐呵的。不是让所有的观众都明白导演想的是什么？要表达什么？影评圈存在一个普遍现象，就是过度解读。导演可能都没那么想，但是影评们无线联想。三天一个说法。分析的深了去了？成了人类思想的宝库，取之不尽，用之不竭。就差成立一

解读一下陈佩斯的新电影戏台。喜剧电影就是让人乐呵的。不是让所有的观众都明白导演想的是什么？要表达什么？影评圈存在一个普遍现象，就是过度解读。导演可能都没那么想，但是影评们无线联想。三天一个说法。分析的深了去了？成了人类思想的宝库，取之不尽，用之不竭。就差成立一个某某电影研究会了。这事儿电影哪吒二上就能看出来。确切的说很多影视作品，导演要表达什么，我们并不确定。但是通过电影画面，我们能分析一些现象。今天咱们就分析一下这些现象。首先，电影来自文学作品，文学作品又来自生活的提炼加工。就是虽然提炼加工了，但是它有原型的影子。胡编乱造的电影不算，那是垃圾。戏台这部电影故事情节并不新颖。他是模仿或者借鉴70年代香港邵氏的一部电影大军阀。那部电影里，山东大军阀给他爹过生日办堂会，唱戏。戏班子唱关羽过五关斩六将，老太爷说你关羽是山西人，凭什么在俺山东过关杀人呀？不行，俺们山东有秦琼秦叔宝。必须得给关羽打一仗，看谁厉害。这就出现了关公战秦琼。要是不会唱就不给饭吃。这个桥段相声里边也有。戏台这个电影就是把关公战秦琼给改装，又丰满了一下。换成了霸王别姬。霸王不能死。留得青山在，不怕没柴烧。这也契合了很多国人的心理。大丈夫能屈能伸。可能很多人小时候都想过。霸王，船都来了你赶紧上呀。先跑回江东再说。长大了还抬杠呢。要是项羽上了船，天下不一定姓刘。那时候就是犯我强楚者。肯定比刘邦诛的远。因为项羽是盖世英雄啊。这事儿就扯远了，再说回戏台。虽然是一幕老剧情改装的喜剧。陈佩斯演一个知名戏班的班主，进京演出但是陈佩斯先生是老艺术家了，不大可能就弄一个瞎乐的片。挣个仨瓜俩枣的，犯不上招人骂。说一下电影里反映的种种现象。陈佩斯演一个知名戏班的班主，进京去大戏台演出，在那个军阀混战的年代。城头变换大王旗。走了个姓黄的，来了个姓洪的。最后又是个姓蓝的，黄红蓝不停变幻社会并没有变。就像里边一个龙套说的，打归打唱归唱，什么都不耽误，回家筹钱买票去吧，日子继续。军阀权力诞生于手里的家伙。同时碾压一切。在这东西面前，任谁都得点头哈腰。在前门横行无忌的大流氓八爷。在洪大帅面前也就比划了一回合。就像洪大帅的台词。一枪一个窟窿眼子。前门老炮儿爷，那就代表整个北京城的老炮。临死之前就一句话。你不讲规矩。洪大帅的枪就是规矩。一枪打死八爷还觉得不过瘾。本来想着还多逗他玩一会呢。没想到这么不经折腾一下就死了。那拉出去喂狗吧。前门老炮才一回合。放眼望去，其他还有什么人能登台比划比划？有，第一幕就出现了。电影一开始就是洪大帅的新军和代表守旧的红顶子军队在城外大战。相互，面对同胞。枪炮齐鸣，砍瓜切菜。这时候来了一辆英国人的火车。我是英国人，你们都停手让开。一句话让战场短暂的停止了杀戮。火车驶过双方继续以命相搏。这一幕让人看到军阀并不是不听劝。关键是看谁劝。洋人走过的地方短暂的恢复了秩序。最终洪大帅踏着同胞的尸体，进了北京城。在军阀的治下强权可以指导一切。包括军阀并不熟悉的文学艺术。洪大帅的知识来自于和同胞搏杀的经验以及他听过的戏曲。他认为霸王不能死，因为他闯荡的时候也曾经被别人追到小河边上。百十号兄弟就剩了六个。但是他逃出来了。戏就得按照我大帅的意思唱。是谁把项羽写死的你给我找出来，班主趴地下，唯唯诺诺的说这戏是古人写的。既然古人写的，那就先饶了他。但是。现在是我说了算。你把这个改了。关羽必须过江。我去后堂休息一下，回来接着听。洪大帅回来之后戏接着唱。真正的角儿登场了，一字不改。洪大帅感觉不对，正要发怒的时候。又一个蓝大帅打进城来了。于是洪大帅仓皇出逃，霸王别姬依旧。感觉戏班最后一刻的坚守取得了胜利。其实不是。电影最后有两个彩蛋。城头上的画像换成了蓝大帅。一个角的坚守，最终抵不住俗世洪流。芸芸众生依然苟活。不愿意苟活的虞姬只有一条路，跳河自杀。然后一切照旧。走了，姓洪的来了，姓蓝的，什么都没有改变。包子铺的地摊上，偶尔有人议论，曾经有一个角反抗过。结局是跳河。你的那个霸王是假的。大帅才是真的。把老故事讲成新电影，陈老爷子用心了。我们就像电影里的包子铺顾客。乐呵乐呵得了。

来源：万能春秋3j9A