摘要：想了一晚上没想明白，突然注意到影片结尾闪回到几人化缘的寺庙前，寺庙里的老和尚看起来非常眼熟。
《浪浪山的小妖怪》这部电影里，结尾是孙悟空送了四根救命毫毛给四个小妖。
这一幕虽然温馨，但解释不通啊！
孙悟空怎么知道四个小妖怪做了好事？
看了一眼“降妖除魔”的锦旗就算出来了？
想了一晚上没想明白，突然注意到影片结尾闪回到几人化缘的寺庙前，寺庙里的老和尚看起来非常眼熟。
如果换上道袍，挽个道簪，不就是98年《西游记》动画片里的菩提祖师嘛！
这不得不提个冷知识:这版《西游记》动画的前七集是由上海美术电影制片厂制作的!
98版西游记菩提祖师
野猪精四个小妖假扮唐僧师徒去取经，由于他们对取经人的外貌都是从村民们口中听来的，所以打扮的不伦不类，最离谱的是，唐僧竟然由蛤蟆精来假扮!
四妖为了求取真经，一言一行都按照佛门中人来扮演，肚子饿了就去化缘。
真取经队伍好歹还有个唐僧是人类，他们化缘的时候都会吓着人，更别说这四个纯妖怪了。
四个小妖一出现就被认出是妖怪，戴上面巾被认为是强盗，化缘没化到一点斋饭，反而被打的落荒而逃，直到他们看见一座小庙。
庙里只有一个老和尚，老和尚长得一双白眉毛，一撮长长的白胡子，听说是唐玄奘来了，赶紧把他们引进屋子里。
老和尚不是一般人，连凡人都能看出来唐僧是蛤蟆精假扮的，他怎么会看不清真相呢？
原因只有一个，他是故意装作认不出他们四个小妖怪。
老和尚故意给蛤蟆精找借口。
玄奘法师多久没吃饭了？脸都绿了!
然后，老和尚给蛤蟆精演示了一番佛门中人的基本礼仪，并且还送了一件袈裟给他。
老和尚还把取经的原因和目的说给了四个小妖听。
他这就是在教四个小妖如何假扮取经人，经过他的教导，四个小妖怪假扮的越来越像，再也没有凡人质疑他们。
老和尚这么做的原因到底是什么？他真的是菩提祖师吗？
孙悟空在结尾送了四根救命毫毛给小妖，说明他一直关注着四个小妖。
要说老和尚是菩提祖师，然后告诉孙悟空也不合适。
菩提祖师在教完孙悟空本事之后再也没有出现过，不可能为了区区四个小妖怪现身，没任何理由。
如果再仔细注意一下，你会发现，这座寺庙的造型也很眼熟。
这座寺庙的造型，和1964年上美厂制作的《大闹天宫》中的一模一样。
这座寺庙是孙悟空变的，他当初和二郎神斗法良久，不分胜负，最后就地一滚，变成了这座寺庙。
这座寺庙有个非常明显的破绽，因为孙悟空是猴子，尾巴藏不起来，只能立成旗杆放在后面。
结果就是这小小的破绽被二郎神抓住，认出孙悟空的真身，吓得孙悟空现出原形逃跑。
是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”
菩提祖师没见过孙悟空变成寺庙的样子，除了孙悟空自己变得，我想不出第二个可能。
何况菩提祖师说过不会再与孙悟空有任何联系，不允许孙悟空说出和他的关系，否则就把他打入九幽之地。
他也不会特地为这几个小妖怪与孙悟空再有任何牵连。
因此，老和尚绝对不是菩提祖师。
你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！
以孙悟空的法术完全可以先变一座寺庙出来，接着自己变成老和尚，至于他为什么变成菩提祖师的样子，可能是有感而发。
孙悟空当初为了求取长生之术遇见菩提祖师，四个小妖怪也是为了长生不老假扮取经人。
在孙悟空心里，他的长生术是菩提老祖教的，自己就变成菩提老祖的样子去教这四个小妖吧！
这是一种缘分。
孙悟空由于誓言，不敢变成菩提祖师的真实面貌，于是改头换面，变成了和菩提祖师有点像的和尚模样。
菩提祖师本身修行的法门是”三教合一”，儒释道都有涉猎。
孙悟空第一次见到菩提祖师时，原著中这样描述:
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之。
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
菩提祖师既有佛家的菩提禅意，又有道家的自然变化，还有儒家的真如本性。
所以，孙悟空变化成菩提模样的老和尚没有任何违和的地方。
孙悟空知道四个小妖假扮取经人，他更知道这四个小妖根本无法取得真经。
因为取经人都是由如来佛祖钦定的。
如来佛祖在盂兰法会上宣布取经计划，让自己的二徒弟金蝉子转世成为取经人，然后派观音菩萨为取经人挑选徒弟。
假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。
孙悟空知道所有的一切都是被安排好的，但他不愿意打破浪浪山的小妖怪心中最后的幻想。
他变成老和尚指点四个小妖，让他们越来越像取经人。
他早就留意到四个小妖的动向，他看到了这一路上，四个小妖斩妖除魔，保护村民。
在看到四个小妖为打败黄眉怪变为原型后，他拔下四根毫毛，保住了他们最后的一丝元灵。
最终，来自浪浪山的四个小妖怪被村民门供奉在土地庙，为他们日后重新修炼埋下伏笔。
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来源：长苏论古今
