摘要：最后的结局，甚至多少都有些玄幻的色彩，全剧演到最后，总结到最后，唯余四字：

作者：温纾言

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《长安的荔枝》大结局，真的出乎意料。

最后的结局，甚至多少都有些玄幻的色彩，全剧演到最后，总结到最后，唯余四字：

以前，阿弥塔的阿爷漂泊在海上，总是想上岸，所以才建立了海帆筹，生意越做越大，想要上岸。

可是当他真正上岸的时候，恰恰验证了一句话：

这个世界永远没有真正上岸的时候。

海虎当年为了将生意做得更大一些，也让日子过得更好些，想让自己的生意遍及海外，这才一路干一路扩张，却不想，到最后落得了个怀璧其罪的下场。

事实证明：

有一类人：

他们见过血，做过事，也逞过狠，斗过凶，直到什么该碰，什么不该碰，才懂得什么该伸手，什么不该伸手，直到自己能够到的地方在哪里，才是真正的大智若愚。

大多数人上岸是为了更好地活着，但如果上岸之后的生活决定了谋生的资本，却失去了自由，那又有什么上岸的必要呢？

何有光这个海盗头子正是看透了这一点，才在下手后接受朝廷的招安后，只在岭南这一代捞钱，从不向外处伸手，只在内压榨才这么多年都没有被拆穿。

事实证明：

上岸不一定是上岸，或许执意上岸后，是另一种困境。

阿弥塔和苏谅在上岸之后又选择了下岸，回到海上，离开岭南，回到自己舒适区的原因是，他们发现岸上的风光虽好，却失去了自己的自由，失去了所有的快乐和资本。

上岸，在某种程度上，也是另一种意义上的下岸。

你想上岸，结果永远都是后浪将你拍在沙滩上。

这个世界上：

从来都是谁痛苦，谁改变。

在改变之后发现依然痛苦的人，往往是既要又要的人。

苏谅最开始只是想以小博大，却未曾想过，自己对于荔枝转运的这份投资投到最后，其实就是一场豪赌。

苏谅赌对了上层的方略，却未曾赌对的，是人心。

利益之下，人心起起伏伏，其实是常有的事情。

出狱后，苏谅看着满地残破的荔枝园，想到了当初自己闯荡的经历，因为美丽的孔雀翎而闯荡，搅弄商机，当上胡商行首，最后又近乎一无所有，因它而起，也因它而结束。

所以，他才会在最后看到大唐气数已尽的真相后，选择了离开。

到最后，正是应了那句，时也，运也。

在盛世大唐最后尚且平安的一年里，能活着，已经是最后的幸事。

就像李必说的：

李善的能力，担得起运荔枝的实验，却担不起运荔枝这样的责任，往往是搞到最后，责任会不知不觉变成私欲，继而连累更多的人。

李善德最开始想的，就是保住自己和女儿的性命，想要回到长安。

可是：

这并不妨碍最后的负面蝴蝶效应，几乎都是因为他的送荔枝事件引起的。

当一个人架在火上烤一无所有的时候，无非是两种选择：

不是彻底被沦为靶子，就是将越来越多的人拖下水，将水搅浑。

说到底：

即便不是他，也会有别人。

但终究这件事落到了李善德的身上，这才开始影响了周围的一圈人。

这些都不是李善德所能够左右的。

只是，这个世界上，从来都是怀璧其罪。

郑平安为了拖延李善德去岭南的时间而死，苏谅因为荔枝转运的事情投入了全部身家，林邑奴为了报信甚至爆肺重伤而亡，就连种植荔枝的阿僮，都因为转送荔枝一事，整片荔枝园将近损毁。

善德是他的名字，可最后，他做的事情，却是“不善不德。”

无论是有心还是无意，终究是他连累了所有人。

句句有着落，事事无应对，正是李善德的这种举动，让他走到了如今众叛亲离的地步。

苏谅当初是为了商机，见到了有利可图，可是有句话说得好：

君子论迹不论心。

当李善德看着满地已经残破的荔枝树，脚下踩踏的荔枝果实，满目绝望的峒人，和眼前苦苦哀求的阿僮时，他最后的爆发，其实已经是一个老实人最后近乎绝望的无力爆发。

见天地，见众生，见人间。

事实上：

人在见过更广阔的天地之后，是没有办法偏安一隅的。

就像是空浪先生与卢奂一样，一个真正见过广阔世界的人，是不会在懂得了世界的无限可能后，再去爱上教导自己的师父的。

两个人选择了抛铜钱来决定，其实终究都未曾真的选择过对方。

或许有一瞬的心动，但长久的心动维持起来，所要付出的代价也是巨大的。

自由，从来最难，但对一个对于自己的人生还有选择权的人来说，也最是容易。

而郑平安与狗儿亦是如此。

挣扎一世，守得初心已是难得，最后得这样一个结局，不入轮回之中，至少自由。

他放弃了回归郑氏的机会，却终究获得了永世的自由，不再奔波忙。

最后的剧情里，所有人的结局都在最后一刻印证了因果循环，报应不爽。

来源：花语迟一点号