摘要：上一次吐槽的是第四集的藏海仿佛《三国演义》里“借东风”的诸葛亮一般，比现代天的气预报还准，说当天下雨的把握有十成，当天还真就下了。

毒舌君继续吐槽《藏海传》“状藏海之多智而近妖”的奇葩剧情。

上一次吐槽的是第四集的藏海仿佛《三国演义》里“借东风”的诸葛亮一般，比现代天的气预报还准，说当天下雨的把握有十成，当天还真就下了。

鲁迅先生说《三国演义》“状诸葛之多智而近妖”，那么毒舌君就借用这个句式，也来一句《藏海传》“状藏海之多智而近妖”，哈哈！

当然了，本剧中藏海能耐大到不像个凡人而像个妖人，不止这一处例子啊，第七、第八集里藏海利用断龙石反杀杨真那场戏，也堪称典型案例啊！

这应该算是《藏海传》的第一场高潮戏吧，毒舌君看到网上还有不少人说这场戏拍得好，就不由得想笑，如此不讲道理没逻辑的剧情，居然也有人叫好，这是啥影视鉴赏能力啊？哈哈！

下面毒舌君就有理有据地分析＋吐槽一番，不服来辩！

这场戏的前情是，杨真等人假意安排藏海监修皇陵，但实际上是要让他殉葬永绝后患，哪知藏海却爽快答应下来，对于殉葬这事儿毫不在乎，那么观众也就不难意识到，他肯定是有什么应对的妙招。

结果悬念揭晓时，顿时把毒舌君给惊了，这……这居然也行？

咱就不说藏海走到断龙石之前，被编剧点了不死光环，搜搜乱飞的机关暗器光射别人不射他，咱就说主角的无敌幸运光环就是没毛病、不重要，应该的，哈哈！

值得咱们认真论一论的则是藏海利用断龙石反杀杨真的槽点。

其实压根没啥妙计，就是让他的师父提前赶到河流上游的水石处，截断水流，这样一来，用水流做动力的断龙石就无法下落了。

此时藏海就开始嘴炮忽悠在场的大人们，说这是他命不该绝，还说“四柱全阴”的杨真杨大人最适合殉葬，只要他进入陵墓，断龙石就会落下。

一炷香的时间过后，藏海和杨真在断龙石内外换位，此时藏海师父打开水石，断龙石就重新动了起来。

眼看着要被活活殉葬的杨真此时抓狂，准备揭发侯爷干过的脏事儿，结果被侯爷的贴身护卫瞿蛟一箭射死，藏海就此完成了报仇的第一步。

大致情况基本上就是如此吧，毒舌君在看的过程中就感觉坐不住了，这种夸张到没边儿、离谱到没边儿的设计，某些人是咋有脸夸好的？

请注意，对于藏海来说，完成这个局的关键在于时机，他的师父必须及时截断水流，然后再及时打开水石，时间点必须卡死，就是一炷香的时间，早了晚了都不行，这样才能在藏海和杨真换位之后，完美达成断龙石继续下落的效果。

但问题就在于，他师父那儿是真有一炷香啊，藏海那儿是没有一炷香的啊，所以藏海是如何感知这个“一炷香时间”的？

人类必须借助其他物品才能精准感知时间，这是个基本常识吧！

无论是一分钟、十分钟还是一小时，乃至一炷香的时间，人类是无法通过自身感官来感知这种时间流逝的。

现代人是借助手表才能精确感知时间，只有看着手表才能感知一分钟、十分钟、一小时的时间变化。

古代人没有手表就只能粗略感知时间，最简单的就是古人说的“日出而作，日落而息”，通过看太阳的方位来感知时间流逝。

还有我们也都听说过“日上三竿”这个词，那就是在地上戳个竿子，用竿子跟太阳的相对距离，来感知时间的变化。

大家在古装影视剧里都看过半夜打更的吧，“半夜三更，小心火烛”，这就是依靠打更人的锣鼓声来感知时间。

所以，古人要感知“一炷香”时间的话，那身边必须得点着一炷香才成。

那么藏海站在陵墓里，没有任何用来感知时间流逝的参照物，所以他是如何精准感知“一炷香的时间”，并且跟师父同步行动的？

不信可以做个实验哈，大家在自己里屋里点一炷香，然后去隔壁屋里呆着，看看自己能否精准把握“一炷香”的时间点。也就是说，当你回到自己屋的时候，能否正好能看到一炷香燃尽。

所以啊，编剧敢编出这样的剧情，不就是纯纯地胡扯瞎糊弄吗？不就是纯纯地侮辱观众智商吗？

还是说这就是毒舌君一开始说的“状藏海之多智而近妖”，藏海有啥超越凡人的精准掌握时间的妖术？哈哈！

那么这就不是正常人而是变种人了好吧，所以本剧不如干脆改个名字叫《X战警：藏海传》，哈哈！（文/毒舌君）

来源：毒舌影视