摘要：他没有官宦背景，没有商人手腕，甚至连最基本的"职场情商"都欠缺几分。当上司把"荔枝使"的差事推给他时，他的第一反应不是推诿，而是慌乱地翻账本——他算得出从岭南到长安五千里的路程，算得出每匹快马日行三百里的极限，却算不出官场里"踢皮球"的套路。这种"笨"，在精于

窗外的月光正亮，《长安的荔枝》泛着温润的光。

忽然想起那个在崇仁坊破院里的身影。

他是李善德，有编制的从九品，一个普通的大唐小吏。

可就是这样一个"普通"到近乎狼狈的人，让人在深夜里反复揣摩——不是因为他有多伟大，而是因为大家都远远不如他。

李善德的"普通"里藏着最珍贵的生命质地，他的"坚持"中透着最锋利的人性光芒，他的"无奈"间涌着最滚烫的生存技巧。

当人们将自己代入李善德的处境，才会惊觉：

自己早已在世俗的洪流里，弄丢了太多珍贵的东西。

一、"普通"是最平凡的底色。

1、李善德的"普通"，首先在于他的"不完美"。

他没有官宦背景，没有商人手腕，甚至连最基本的"职场情商"都欠缺几分。当上司把"荔枝使"的差事推给他时，他的第一反应不是推诿，而是慌乱地翻账本——他算得出从岭南到长安五千里的路程，算得出每匹快马日行三百里的极限，却算不出官场里"踢皮球"的套路。这种"笨"，在精于算计的成年人世界里，显得如此刺眼，却又如此真实。

大家都曾见过太多"完美"的职场人：他们能精准计算KPI，能在酒桌上谈笑风生，能在汇报时用数据包装漏洞。可李善德不一样，他会因为算错一个数字而着急，会在深夜的破屋里对着空米缸叹气，会在运送荔枝的路上看着民夫累死而自责。这些"不完美"的细节，让他从"历史符号"变成了"活人"。李善德的"笨"，恰恰照见了很多人内心的怯懦——大家都学会了用"完美"的壳保护自己，却弄丢了最本真的真诚。

2、李善德的"普通"，更在于他的"无依无靠"。

他没有可以依靠的家族，没有可以攀附的权贵，甚至连最基本的"人脉"都没有。这种"孤立无援"的状态，像极了很多人的生存困境：大家离开校园，走进职场，以为靠能力和努力就能站稳脚跟，却发现社会的规则远比课本复杂。李善德的"无依无靠"，不是弱点，而是照见人们内心依赖的镜子——大家都习惯了找靠山、攀高枝，却忘了真正的力量，从来都来自内心的坚守。

二、"坚持"是最耀眼的“主义”。

1、李善德最让人震撼的，不是他最终算出了"分枝水陆法"的运输方案，而是他在明知"不可能"的情况下，依然选择"死磕"。

当长官要求荔枝必须新鲜、预算不能超时，他明明知道这是矛盾的，却还是翻遍了书本，找出了所有可能的运输路线；当别人劝他，差不多得了、反正贵妃也不会查，他坚持每一串荔枝都要过秤、烂一个都要记录；当有人暗示他做假账应付圣心时，他把账本一摔：这账算不平，我李善德担不起这个罪！

这种"死磕"，是平凡人最珍贵的主义。大家生活在一个讲究"性价比"的时代，做任何事都要计算投入产出比；人们习惯了"差不多就行"，因为"完美"需要付出太多代价；大家甚至学会了"自我安慰"，告诉自己"改变不了世界，就适应世界"。可李善德偏不。他的"死磕"里没有宏大的理想，只有最朴素的信念：圣上要的是鲜荔枝，我就得把鲜荔枝送到；民夫的血汗不能白流，账就得算清楚；我拿了朝廷的俸禄，就得对得起这份钱粮。这种朴素的信念，恰恰是大家最需要的"主义"——它不需要拯救世界，只需要守住内心的底线；它不需要惊天动地，只需要在平凡的日子里坚持做对的事。

2、李善德的"坚持"里，藏着最深刻的生存技巧。

他没有钻营权术，没有追逐利益，而是用最笨的方法破解困局：算清每一笔账，核实每一个数据，照顾每一个参与的人。这种"笨功夫"，在急功近利的时代显得如此稀缺。李善德的让大家明白：真正的解决问题，从来都需要脚踏实地的坚持；真正的成长，从来都需要直面困难的勇气。他的"坚持"，不是为了证明自己有多厉害，而是为了对得起自己的良心——这种"良心"，恰恰是人们最需要的"成功学"。