摘要：中国人喜欢造神，尤其喜欢将一些看似“不正常”的人捧成神。韦东奕当年被捧，多半跟他的外形有关，因为很符合一些中国人的想象——搞学术的就应该是书呆子，或者生活粗糙不拘小节。

“北大数学神人”韦东奕最近建了视频自媒体账号，选在高考前建号，他的家人看起来也是颇有用心。

果不其然，粉丝量一下子暴增，已超过两千万，瞬间成了网红顶流。

但我想说的是，韦东奕就是韦东奕，请不要将他捧成神，更不要用流量造神的方式，毁掉学术的严肃性。

中国人喜欢造神，尤其喜欢将一些看似“不正常”的人捧成神。韦东奕当年被捧，多半跟他的外形有关，因为很符合一些中国人的想象——搞学术的就应该是书呆子，或者生活粗糙不拘小节。

人们只是抱着猎奇的心态，觉得这个人看着就像是那种“科学怪人”，于是将他炒作成了自己想象中的真正“科学怪人”。

这种心态，和动物园赏猴有什么区别？骨子里其实还是对韦东奕的不尊重。

前几年上海有人追捧一个流浪汉“大师”，也跟这件事类似。那位流浪汉只不过曾经有学历，而且能说一些显得有文化的话语，就被捧为“大师”，引发巨大的流量和无数网红蹭热度。

社会的浮躁与粗鄙，可见一斑。

中国人不仅爱造神，同时也爱利用神。他们也并不会真正爱这个神，只是出于功利的目的去追捧神，但往往用完即弃。

中国民间信仰就是这样，无论是财神还是什么神，中国人的神都有着现实而具体的目的——拜神，都是在有需要时候才拜。

这不，韦神的作用就来了，在高考期间膜拜一下韦神，似乎能给考生增加那么一点“神气”，这恐怕才是韦东奕能以如此迅速的态势吸粉的重要原因。

只是，除了这些浮于表面的炒作之外，人们真的尊重数学和科学吗？真的愿意去理解学术意味着什么吗？并不是要普通人也能看懂学术专业的东西，但最起码要有基本的认知。

美国和欧洲的科普极其发达，因为科学家们很乐意和擅长写普通人能看懂的科普书。马斯克就是看著名科普作家萨根的书长大，这对他有着重要的人生启蒙。

真正关注科学，关注的一定是科学本身，而不是什么长得奇奇怪怪的“神人”。那些追逐“韦神”的人，他们真的会花时间了解一下什么是数学的意义么？

当我看到无数人在网红书店门口打卡，或者去追捧那些本来没有什么文化但假装自己是文化人的网红，我就知道，这个社会并没有多少人真正尊重文明。

他们蹭“文化人”或者“天才”的热点，只是爱跟风而已。

在一些网红博物馆，我也看到年轻人们成群结队拍照打卡，但是对博物馆厚重的历史脉络毫无兴趣或者走马观花。

在一些网红动物园，人们都疯狂地围着动物打卡拍照，我却没有看到谁驻足看一下旁边的牌子上，那个动物的前世今生、生物属性。

在我们的这片土地上，文化是最没用、最不受尊重的东西，是用来装点自己的一件衣服罢了。

但反讽的是，人们却最爱附庸文化、炒作文化。在他们看来，有钱了之后剩下的事情就是用假文化来装点一下自己，显得自己不那么“土豪”。

动不动就是“国学大师”，动不动就是“神童天才”，但为什么文学奖、科学奖获得者却寥寥？

全民浮躁的背后，是文化根基已经断裂和被破坏。

韦东奕另外一个受争议的情况，是他的健康状况。我们可以看到他牙齿脱落了至少半行，这在这个年龄的人是极不寻常的。家人解释说是牙周炎，但北大背靠着最好的医院，为何北大的天才却连个牙周炎都看不好？

另外，韦东奕的消瘦情况、讲话情况，都是不正常的，都需要关注是不是存在什么问题。

他首先是一个人，其次才是数学家。

作为一位顶流数学家网红，已经是公众人物，韦东奕的整体健康状况需要进一步的解释——并不是针对韦东奕，而是他背靠的体制。

既然咱们有体制，就应该对体制的员工加以关心，尤其是这样的特殊人才。不能在有功劳的时候突出他的“体制身份”，但在这时候又显得他好像遗世独立，是一个“自由职业者”。

现在很多人编了网络段子，比如什么“学海无牙”，这种无聊的段子除了将真正的问题掩饰和消解之外，没有任何意义。

当整个社会都高度娱乐化的时候，人们已经无法面对任何严肃的命题，但科学恰恰是最需要严肃的一个行业，所以，不能任由韦东奕成为一个纯网红，那可能意味着本来就缺失科学精神的中国社会，变得更加浮躁。

在这时候，体制应当起到的作用，是保护这些属于体制的科学家们，除了他们的健康，还有他们的名誉。

他们出名只应当有一个理由，那就是他们的学术成就，或者做出的科普贡献。

爱造神的人们，抛弃一个“神”也相当快。

他不叫韦神，他叫韦东奕。希望韦东奕最终不要被流量伤害到、反噬到，祝他取得更大的学术成就，维护科学本身的尊严。

来源：黑噪音一点号