摘要：荔枝这种水果"一日色变，两日香变，三日味变"，而岭南距长安五千余里，在古代交通条件下几乎不可能保鲜运达但就是为了满足杨贵妃的一时口腹之欲，整个帝国的机器都为此运转起来。

今日电视剧《长安的荔枝》在央八热播，剧中那个为了让杨贵妃吃上新鲜荔枝而动用举国之力的故事，让无数观众唏嘘不已。

不过令人深思的是，这种为了满足个人奢华的需求，而不计代价的现象，在当下的社会，依然层出不穷。

从天价生日宴到私人定制的极致奢华，似乎花费越是高昂，就越能够把身份地位给彰显出来。

但这种扭曲的价值观念，真的值得我们追捧吗？

《长安的荔枝》改编自马伯庸的同名小说，讲述了唐朝小吏李善德被迫接下从岭南运送新鲜荔枝到长安的死亡任务

荔枝这种水果"一日色变，两日香变，三日味变"，而岭南距长安五千余里，在古代交通条件下几乎不可能保鲜运达但就是为了满足杨贵妃的一时口腹之欲，整个帝国的机器都为此运转起来。

这个看似浪漫的爱情故事背后，隐藏着令人触目惊心的民生代价。

为了运送区区几坛荔枝，需要砍毁三十亩果园，一棵荔枝树要长二十年，只因为京城贵人们吃得一口鲜，便要受斧斤之斫。

无数骑手奔劳涉险，无数牧监马匹横死，无数江河桨撸折断，又有无数人为之丧命。

这哪里是爱情的见证，分明是权力者的任性和对民力的肆意挥霍。

更令人气愤的是，这种耗尽民力、浪费财力的做法，却被打扮成了一段，浪漫的情怀。

诗句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”流传了千年，不过又有多少人真正去在意过那些在运送荔枝过程中付出生命代价的普通人呢？

正如马伯庸所说，人们常常为唐玄宗与杨贵妃的爱情故事所触动，却很少有人会去思考，执行任务的人需要克服怎样的困难，承受怎样的艰辛。

剧里的李善德，就是个老实巴交的九品小官。他刚买了房子，就被上司给算计了，没办法只能接下运送荔枝的活儿。他心里明白得很，这差不多就是个没希望完成的任务。可是为了家里人的安全，他也只好鼓起勇气去干。

在这样的官僚体系里，各级官员，互相推脱责任，最后却把所有风险，都推到基层人员身上，这种事儿，真叫人恼火。李善德在岭南奔波之时，不光得应付，技术方面的一大堆难题，还得处理，官场争斗和利益纠葛带来的各种压力。

历史上类似的奢侈浪费案例，比比皆是。秦始皇修建阿房宫，隋炀帝开凿大运河，这些工程，虽有其一定的历史意义，但是，也的确给百姓带来了沉重的负担。而那些仅仅为了个人享乐的奢侈行为，更是数不胜数。从古至今，总有一些人觉得，只要有权有钱，就能够肆意妄为，完全不去考虑他人的感受和社会的代价。

当代社会中，这种思维依然存在。

一些人动辄就花费巨额的资金，举办极为奢华的活动，美其名曰是在追求高品质的生活，实则呢是在向他人炫耀自己的财富和地位。

他们以为，花钱越多，就越有面子，殊不知这种行为，实际上暴露了内心的空虚，和价值观的扭曲。

真正的品味，应该体现在对美好事物的欣赏，和对他人的尊重上，而不是建立在资源的浪费，和他人的痛苦之上。

更可怕的是，这种不良风气，还有着传染性。当奢侈浪费，被精心包装成成功的象征之时，就会有更多的人，盲目地跟风，从而形成恶性循环。社会资源，被大量地浪费在这些毫无意义的攀比之上，而真正需要帮助的人，却得不到应有的关注与支持。这种将主次颠倒的价值观念，正在悄然侵蚀着社会的根基。

《长安的荔枝》之所以能引起观众的强烈共鸣，正是因为它揭示了权力与民生之间的深刻矛盾李善德最终的觉醒和选择，代表着普通人对正义的坚持和对良知的坚守。当他面对杨国忠时，勇敢地说出了运送荔枝造成的巨大代价，这种敢于直面权威的勇气，正是我们这个时代最需要的品质

奢侈从来都不是品味的象征；浪费也绝不是成功的标志。真正值得尊敬的，是那些在物质充裕之时，能够保持理性与节制的人。他们懂得珍惜资源，关爱他人，用自己的行动诠释着何为真正的文明与进步。那种为了博得一笑便劳民伤财的做法，早就该被扫进历史的垃圾堆啦。

来源：聊点电视剧秘事