摘要：事件始于她一句“没有一个中国人能笑着走出大英博物馆”的感慨，这本是触及民族情感的共鸣点。然而，她话锋一转，称这些文物若留在国内“早就被摧毁了”，并感谢“英国人帮我们好好保管”，以“破四旧”为例，暗示中国缺乏自我保护文化遗产的能力。

近日，38岁女演员夏馨雨因参观大英博物馆后发表争议言论，引发舆论风暴，其演艺生涯也因此停摆。

事件始于她一句“没有一个中国人能笑着走出大英博物馆”的感慨，这本是触及民族情感的共鸣点。然而，她话锋一转，称这些文物若留在国内“早就被摧毁了”，并感谢“英国人帮我们好好保管”，以“破四旧”为例，暗示中国缺乏自我保护文化遗产的能力。

此番为殖民掠夺“开脱”的言论迅速引爆网络。网友发现她过往言论一贯如此，曾公然“感谢西方文化入侵”，认为若非如此“我可能还在裹小脚”。她将现代文明的享受，直白地归功于一场血腥的“入侵”。这些言论构筑了一个贬低自身文明、美化殖民历史的叙事，后果是其微博账号被禁言，多个合作品牌宣布解约。

这起事件的核心，并非“言论自由”的辩论，而是历史认知与民族立场的问题。夏馨雨的逻辑，是将殖民者的强盗行径（因）与特定历史时期的内部混乱（果）划上等号，用后者为前者辩护。这种“强盗逻辑”不仅荒谬，更是对百年来无数国人为守护国宝所付出的努力及民族屈辱史的公然漠视。

更深层次地，她“感谢入侵”的言论暴露了其文化自卑与精神上的“软骨病”，彻底否定了中华文明自我革新的内生动力。从洋务运动到新文化运动，中国走向现代化的每一步都浸透着国人主动求索的艰辛。将妇女解放、思想开化等成果归功于外部侵略，是对先驱者的侮辱，也是一种典型的精神殖民症状——丧失文化自信，将一切价值源头指向曾经的压迫者。

当一位公众人物在精神上与自己的民族历史和文化情感“切割”时，舆论的反噬是必然的。社会对其的惩罚，并非压制言论，而是在一个强调“文化自信”的时代里，社会价值体系的自我捍卫。任何宣扬“文化投降主义”的公众人物，必然会被其所依附的文化土壤所抛弃。

夏馨雨事件是一面棱镜，警示所有公众人物：话语权附带着责任，在涉及国家尊严和民族情感的议题上，任何轻佻的“语出惊人”都可能引火烧身。真正的文化自信，建立在对自身历史的深刻理解与尊重之上，而非以贬低自身为前提去拥抱他者。因为，文物流失是肌体之痛，而精神跪倒是根本之殇。

来源：古籍