摘要:从诗词歌赋信手拈来,到饱受争议,再到引来商界大佬、文旅局的隔空喊话。
文|知微
编辑|先锋谷
“文化带货”顶流董宇辉,一直都站在聚光灯下。
从诗词歌赋信手拈来,到饱受争议,再到引来商界大佬、文旅局的隔空喊话。
当大家议论纷纷,甚至有些站队互撕时。
一向权威的人民网突然发声了!
它没直接点名董宇辉或这场风波里的任何人。
却用一句短短的七字箴言,像是给整个事件判了个“明断”。
更是让网友觉得“句句不提董宇辉,但句句都在暗示”!
董宇辉的直播带货之所以能火,靠的不仅仅是吆喝,更是他那套把文化和商品巧妙结合起来的独特风格。
其他直播间都在不顾质量只顾价格,疯狂喊着“321上链接”的时候。
董宇辉却用“3分英语教学+3分文史哲解读+3分生活美学”来分享产品。
介绍产品的时候,董宇辉常常能信手拈来一些历史典故、文学名句。
卖大米的时候,他给网友讲农耕文明。
卖鱼时,引用张爱玲的“人生三恨”。
卖书的时候,对于作者的创作背景、作品的文化意义,更是不在话下。
还有火爆全网的横渠四句,一下子就让普普通通的商品多了几分文化味儿。
久而久之,用户对他的直播间,目标也从商品转向知识。
这种知识加商品的模式,在直播界里确实像一股清泉,吸引了不少追求精神食粮的观众。
大家看他直播,不光是买东西,还能学点知识,挺有意思。
而且董宇辉从农村娃变成顶流主播的道路,也符合大家对“读书改变命运”的信仰。
所以,董宇辉很快就火了,粉丝也越来越多。
他成为“文化带货”标杆,是“好内容驱动增长”的范本。
甚至还引起央视的注意,得到新华社的合作。
如今的董宇辉,早已不是一个简单的卖货博主,更是成为某种象征。
所以,他可以联动山西文旅,仅仅四天就卖货上亿元。
更是能直播长征五号火箭发射,还能采访航天专家。
甚至被新东方“抛弃”后,引起全网对俞敏洪的不满。
最后俞敏洪只能再度邀请董宇辉到直播间,只为能帮他正名。
但俗话说得好,人红是非多。
董宇辉走红至今,在网上引起的争议也数不胜数。
而他的态度,几乎都是“沉默回应”。
最开始的时候,董宇辉也会想办法解释争议。
可他逐渐发现,自己越解释,争议反而越难解决。
于是,他用一句“某些热搜没有意义”来转变态度。
面对争议大都选择不多做辩解,只是默默做好自己的事情。
他的低头做事,远离纷扰的态度,也为他圈了不少粉。
这种独特的风格加上个人低调的处事方式。
本以为能让他安稳发展,没想到更大的风波却悄然酝酿。
时间来到2025年5月,自媒体人聂圣哲突然火力全开。
他连续发表文章,矛头直指董宇辉。
聂圣哲认为,董宇辉里引用横渠四句这类经典,是假大空的表演。
把高雅的传统文化变成带货的背景音乐,这是对文化的一种亵渎。
他还翻出董宇辉以前讲解苏轼、居里夫人时的所谓事实性错误。
更是站在自己的立场,批评董宇辉离开新东方的行为是忘恩负义。
甚至放出话,如果董宇辉都能当青年榜样,那青年就没什么希望了。
其实在此之前,董宇辉确实在直播间“口误”多次。
比如讲错居里夫人的成就。
随后只用一句“人非圣贤孰能无过”来回应。
似乎完全看不到董宇辉对知识严谨的尊重。
除此之外,他还调侃内蒙古烧麦是“蒸裂开的包子”。
被网友看作“傲慢贬低地方特色”。
还有“土豆门”事件,高达10倍的价格也让他备受质疑。
总而言之,董宇辉似乎不应该被网友捧上神坛。
其实聂圣哲的话,有部分道理。
但他言之太过,就会变成“人身攻击”。
比如,他评价董宇辉的长相是“贼眉鼠眼”。
对此,董宇辉并没有回应。
只是在直播间表示“低头做事,远离纷扰”。
但谁也没想到,于东来也会亲自下场。
于东来发布动态夸奖聂圣哲“是英雄和智者”。
这在很多人看来,等于是公开支持对董宇辉的批评。
于东来一向是以良心企业家的形象出现在公众面前的。
他这一表态,立刻就激怒了董宇辉的大批粉丝。
一时间,网络上对于东来的指责铺天盖地。
于东来不得不删除相关内容,并且把账号转成私密状态。
于东来的插手,让事情的争议变得更大。
而且很多网友怎么都想不明白。
同样是草根出身并获得成功的董宇辉,为什么得不到于东来的支持?
两人都曾经历过无端指责,为什么得不到共情呢?
或许在于东来心里,他只是想批判“过度营销”之事。
因为他自己也深受其害。
但最后,他却被网友质疑“没良心”。
照此下去,胖东来下次无端被骂时,网友还要帮他吗?
这场由文化名言引发的争论。
因为商界人士的加入。
很快就从个人之间的口水仗闹得越来越大。
等到2025年6月,这场风波还在发酵。
5月的最后一跳,聂圣哲在直播中再次提到此事。
嘴上说着支持董宇辉继续带货。
但话锋一转,又加评价“董宇辉不要做文旅,他吃不下这碗饭”。
随着他这话说出口,网络讨论热度越来越高。
各地隔空喊话,争相向董宇辉“示好”,开启抢人大战。
而董宇辉本人倒是挺淡定。
端午节的时候,带着团队进行龙舟赛直播,专注于宣传端午传统文化。
对外界的纷纷扰扰,依旧保持着他一贯的低调。
但这件事的争议,并未因此停止,甚至还引起人民日报的关注。
事件发展到现在,看似已经平息风波。
但网友热议、文旅玩梗,开炮的人还是耿耿于怀。
而事件主角则在专心卖货。
其实遇到争论不休的情况,不妨看看官媒的态度。
6月3日早,《人民日报》发文强调“文脉华章”。
清晰体现了对传统文化传承的态度。
其中的七字箴言,或许才是对事件最好的解答。
那就是“要尊重,也要弘扬”。
虽然文章里并没有提到董宇辉,但在关键时刻,网友很难不联系到一起。
尤其是董宇辉已经成为直播间的“文化符号”。
将《人民文学》引入直播间,用“横渠四句”成为卖货的精神燃料。
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
从书斋到货架的跃迁,成功让文化突破圈层,在商业土壤中生根。
尽管他引起过不少争议,但在网友心里的地位不会改变。
《人民日报》的态度,是7个字,也是两个词。
尊重可以理解为要尊重每一个用心传播文化的个体。
尊重市场的自然选择,也尊重观众的喜好。
从这个角度来说,聂胜哲批评文化带货,其实难免有些精英知识分子的傲慢在。
其实仔细想想,董宇辉的出发点很大程度上也是赚钱。
但老百姓既然买账文化带货这种方式,那它就是大家的选择。
有一定可取性,不应一味批判。
而且尊重,其实也应该包含对文化本身价值的敬畏。
而不是仅仅停留在对流量和新奇形式的追捧上。
至于弘扬的方式,就更需要好好琢磨琢磨。
文化弘扬就应该结合时代特点,进行创新性的转化和发展。
就像文化带货这种模式,确实是当今时代最火,也是最能被接受的方式。
董宇辉已经借此走红,也已经得到认可。
而这也正是各地文旅下台“抢人”的原因。
董宇辉将文化符号转化为带货工具,聂圣哲评价他“虚伪”。
但若完全剥离商业,文化传播又能否抵达亿万直播间?
但与此同时,聂圣哲等人发出的质疑声也有一定意义。
文化传播不能被商业化夺去内核,更不应该弘扬错误的文化支持。
对于文化,既要俯身拥抱流量,又要昂首守护尊严。
人民日报的七字箴言,恰是一把双刃尺。
要量出“弘扬”的广度,也量出“尊重”的深度。
就像董宇辉用直播间打破知识壁垒,让《人民文学》飞入百姓家。
但也要时刻保持对支持的敬畏,才能让文化传承变成现实。
如何做到尊重和弘扬中间的“度”,还是很重要的。
《人民日报》提出的七个字,给出了一个比较中肯和平衡的看法。
在鼓励文化创新的同时,也确实需要注意:别把文化太当成工具,也别把它完全娱乐化。
在“流量与价值”的博弈中守护知识的尊严。
唯有如此,“横渠四句”的千年回响,才不会沦为喧嚣时代的背景音。
真正的文化自信,不光是能把文化元素用到日常生活中。
更重要的是真心尊重和负责任地去传播。
来源:先锋谷影视娱评