摘要：从诗词歌赋信手拈来，到饱受争议，再到引来商界大佬、文旅局的隔空喊话。
文|知微
编辑|先锋谷
“文化带货”顶流董宇辉，一直都站在聚光灯下。
从诗词歌赋信手拈来，到饱受争议，再到引来商界大佬、文旅局的隔空喊话。
当大家议论纷纷，甚至有些站队互撕时。
一向权威的人民网突然发声了！
它没直接点名董宇辉或这场风波里的任何人。
却用一句短短的七字箴言，像是给整个事件判了个“明断”。
更是让网友觉得“句句不提董宇辉，但句句都在暗示”！
董宇辉的直播带货之所以能火，靠的不仅仅是吆喝，更是他那套把文化和商品巧妙结合起来的独特风格。
其他直播间都在不顾质量只顾价格，疯狂喊着“321上链接”的时候。
董宇辉却用“3分英语教学+3分文史哲解读+3分生活美学”来分享产品。
介绍产品的时候，董宇辉常常能信手拈来一些历史典故、文学名句。
卖大米的时候，他给网友讲农耕文明。
卖鱼时，引用张爱玲的“人生三恨”。
卖书的时候，对于作者的创作背景、作品的文化意义，更是不在话下。
还有火爆全网的横渠四句，一下子就让普普通通的商品多了几分文化味儿。
久而久之，用户对他的直播间，目标也从商品转向知识。
这种知识加商品的模式，在直播界里确实像一股清泉，吸引了不少追求精神食粮的观众。
大家看他直播，不光是买东西，还能学点知识，挺有意思。
而且董宇辉从农村娃变成顶流主播的道路，也符合大家对“读书改变命运”的信仰。
所以，董宇辉很快就火了，粉丝也越来越多。
他成为“文化带货”标杆，是“好内容驱动增长”的范本。
甚至还引起央视的注意，得到新华社的合作。
如今的董宇辉，早已不是一个简单的卖货博主，更是成为某种象征。
所以，他可以联动山西文旅，仅仅四天就卖货上亿元。
更是能直播长征五号火箭发射，还能采访航天专家。
甚至被新东方“抛弃”后，引起全网对俞敏洪的不满。
最后俞敏洪只能再度邀请董宇辉到直播间，只为能帮他正名。
但俗话说得好，人红是非多。
董宇辉走红至今，在网上引起的争议也数不胜数。
而他的态度，几乎都是“沉默回应”。
最开始的时候，董宇辉也会想办法解释争议。
可他逐渐发现，自己越解释，争议反而越难解决。
于是，他用一句“某些热搜没有意义”来转变态度。
面对争议大都选择不多做辩解，只是默默做好自己的事情。
他的低头做事，远离纷扰的态度，也为他圈了不少粉。
这种独特的风格加上个人低调的处事方式。
本以为能让他安稳发展，没想到更大的风波却悄然酝酿。
时间来到2025年5月，自媒体人聂圣哲突然火力全开。
他连续发表文章，矛头直指董宇辉。
聂圣哲认为，董宇辉里引用横渠四句这类经典，是假大空的表演。
把高雅的传统文化变成带货的背景音乐，这是对文化的一种亵渎。
他还翻出董宇辉以前讲解苏轼、居里夫人时的所谓事实性错误。
更是站在自己的立场，批评董宇辉离开新东方的行为是忘恩负义。
甚至放出话，如果董宇辉都能当青年榜样，那青年就没什么希望了。
其实在此之前，董宇辉确实在直播间“口误”多次。
比如讲错居里夫人的成就。
随后只用一句“人非圣贤孰能无过”来回应。
似乎完全看不到董宇辉对知识严谨的尊重。
除此之外，他还调侃内蒙古烧麦是“蒸裂开的包子”。
被网友看作“傲慢贬低地方特色”。
还有“土豆门”事件，高达10倍的价格也让他备受质疑。
总而言之，董宇辉似乎不应该被网友捧上神坛。
其实聂圣哲的话，有部分道理。
但他言之太过，就会变成“人身攻击”。
比如，他评价董宇辉的长相是“贼眉鼠眼”。
对此，董宇辉并没有回应。
只是在直播间表示“低头做事，远离纷扰”。
但谁也没想到，于东来也会亲自下场。
于东来发布动态夸奖聂圣哲“是英雄和智者”。
这在很多人看来，等于是公开支持对董宇辉的批评。
于东来一向是以良心企业家的形象出现在公众面前的。
他这一表态，立刻就激怒了董宇辉的大批粉丝。
一时间，网络上对于东来的指责铺天盖地。
于东来不得不删除相关内容，并且把账号转成私密状态。
于东来的插手，让事情的争议变得更大。
而且很多网友怎么都想不明白。
同样是草根出身并获得成功的董宇辉，为什么得不到于东来的支持？
两人都曾经历过无端指责，为什么得不到共情呢？
或许在于东来心里，他只是想批判“过度营销”之事。
因为他自己也深受其害。
但最后，他却被网友质疑“没良心”。
照此下去，胖东来下次无端被骂时，网友还要帮他吗？
这场由文化名言引发的争论。
因为商界人士的加入。
很快就从个人之间的口水仗闹得越来越大。
等到2025年6月，这场风波还在发酵。
5月的最后一跳，聂圣哲在直播中再次提到此事。
嘴上说着支持董宇辉继续带货。
但话锋一转，又加评价“董宇辉不要做文旅，他吃不下这碗饭”。
随着他这话说出口，网络讨论热度越来越高。
各地隔空喊话，争相向董宇辉“示好”，开启抢人大战。
而董宇辉本人倒是挺淡定。
端午节的时候，带着团队进行龙舟赛直播，专注于宣传端午传统文化。
对外界的纷纷扰扰，依旧保持着他一贯的低调。
但这件事的争议，并未因此停止，甚至还引起人民日报的关注。
事件发展到现在，看似已经平息风波。
但网友热议、文旅玩梗，开炮的人还是耿耿于怀。
而事件主角则在专心卖货。
其实遇到争论不休的情况，不妨看看官媒的态度。
6月3日早，《人民日报》发文强调“文脉华章”。
清晰体现了对传统文化传承的态度。
其中的七字箴言，或许才是对事件最好的解答。
那就是“要尊重，也要弘扬”。
虽然文章里并没有提到董宇辉，但在关键时刻，网友很难不联系到一起。
尤其是董宇辉已经成为直播间的“文化符号”。
将《人民文学》引入直播间，用“横渠四句”成为卖货的精神燃料。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
从书斋到货架的跃迁，成功让文化突破圈层，在商业土壤中生根。
尽管他引起过不少争议，但在网友心里的地位不会改变。
《人民日报》的态度，是7个字，也是两个词。
尊重可以理解为要尊重每一个用心传播文化的个体。
尊重市场的自然选择，也尊重观众的喜好。
从这个角度来说，聂胜哲批评文化带货，其实难免有些精英知识分子的傲慢在。
其实仔细想想，董宇辉的出发点很大程度上也是赚钱。
但老百姓既然买账文化带货这种方式，那它就是大家的选择。
有一定可取性，不应一味批判。
而且尊重，其实也应该包含对文化本身价值的敬畏。
而不是仅仅停留在对流量和新奇形式的追捧上。
至于弘扬的方式，就更需要好好琢磨琢磨。
文化弘扬就应该结合时代特点，进行创新性的转化和发展。
就像文化带货这种模式，确实是当今时代最火，也是最能被接受的方式。
董宇辉已经借此走红，也已经得到认可。
而这也正是各地文旅下台“抢人”的原因。
董宇辉将文化符号转化为带货工具，聂圣哲评价他“虚伪”。
但若完全剥离商业，文化传播又能否抵达亿万直播间？
但与此同时，聂圣哲等人发出的质疑声也有一定意义。
文化传播不能被商业化夺去内核，更不应该弘扬错误的文化支持。
对于文化，既要俯身拥抱流量，又要昂首守护尊严。
人民日报的七字箴言，恰是一把双刃尺。
要量出“弘扬”的广度，也量出“尊重”的深度。
就像董宇辉用直播间打破知识壁垒，让《人民文学》飞入百姓家。
但也要时刻保持对支持的敬畏，才能让文化传承变成现实。
如何做到尊重和弘扬中间的“度”，还是很重要的。
《人民日报》提出的七个字，给出了一个比较中肯和平衡的看法。
在鼓励文化创新的同时，也确实需要注意：别把文化太当成工具，也别把它完全娱乐化。
在“流量与价值”的博弈中守护知识的尊严。
唯有如此，“横渠四句”的千年回响，才不会沦为喧嚣时代的背景音。
真正的文化自信，不光是能把文化元素用到日常生活中。
更重要的是真心尊重和负责任地去传播。
来源：先锋谷影视娱评
