摘要：最近宋祖儿的聊斋造型引发全网热议，有人赞其灵气逼人还原了古典志怪美学；也有人吐槽过于网红化，失去了聊斋鬼怪的神秘韵味。在我看来宋祖儿的聊斋造型看似出圈，实则是古装审美倒退的缩影。理由有三：

最近宋祖儿的聊斋造型引发全网热议，有人赞其灵气逼人还原了古典志怪美学；也有人吐槽过于网红化，失去了聊斋鬼怪的神秘韵味。在我看来宋祖儿的聊斋造型看似出圈，实则是古装审美倒退的缩影。理由有三：

·第一、从审美维度升级来看，真正的聊斋美学根植于传统文化土壤。蒲松龄笔下的狐仙鬼怪是通过留白与隐喻构建出的东方奇幻世界，强调"怪而不妖艳而不俗"。而如今流水线式的网红滤镜妆容，统一制式的夸张头饰，只是用视觉刺激替代文化底蕴，让经典沦为流量工具。

·第二、从权衡利弊角度分析，这种造型短期内能凭借话题性收获流量，但长远来看会加速古装审美同质化。当所有古装剧国风造型都陷入"高颅顶+花瓣唇+流光眼影"的模板，观众终将审美疲劳，真正用心钻研传统服饰文化的作品反而被埋没。

·第三、站在不同视角对于创作者而言，过度依赖网红造型是创作能力匮乏的无奈之举。与其花心思研究《阅微草堂笔记》里的服饰考据，倒不如照搬网络爆款省时省力；而对观众来说这不仅是一场视觉欺骗，更是对传统文化认知的误导--聊斋的魅力。

本不该被廉价的特效妆所定义，与其追捧千篇一律的"爆款造型"不如回归经典，让真正的东方美学在新时代焕发新生。

来源：画境漫步者一点号