摘要：杨议先生“518”天津盛典已经过去几天了。但是，树欲静而风不止。因为杨议先生的现场收徒仪式“新颖、别致”，不同以往，故又引起新一轮“砸缸”小高潮。在网上一些杨粉主播盛赞杨议先生此次收徒是“新事新办”，而郭德纲、德云社那一套则是“封建陋习”。果真如此吗？

杨议先生“518”天津盛典已经过去几天了。但是，树欲静而风不止。因为杨议先生的现场收徒仪式“新颖、别致”，不同以往，故又引起新一轮“砸缸”小高潮。在网上一些杨粉主播盛赞杨议先生此次收徒是“新事新办”，而郭德纲、德云社那一套则是“封建陋习”。果真如此吗？

大家都知道，围绕这一次“518”活动，事前事后网友们一直是议论纷纷，观点各异。对事件主角的评价更是众说纷纭，千差万别。

说到杨议先生收徒，的确是不同凡响，标新立异。主要特点有：一是没有“引保代”；二是徒弟不向师父磕头，师父也没有礼物赠送徒弟；三是临时抓差—现场徒弟有14位，有人认为这个数字不吉利，就把小助理临时拉来，凑成了15位（这是小助理自己说的）。

从这几点看，杨议先生确实是“新事新办”，不同流俗！

在大多数人的认知里，作为一门传统艺术，相声界收徒是有一定规则与流程的。

由于历史的原因，相声界是最讲究师承关系的。所以，徒弟拜师也就成了一件人生大事，其仪式自然是由来有自，约定俗成。在这方面，郭德纲、德云社应该是循规蹈矩、身体力行的。

各位都明白，无论古今，进入每个行业，在这个行业里面做事，首先就是要遵守这个行业的规则，这是对行业最起码的尊重与敬畏。

而杨议先生的“518”收徒仪式显然是缺少了一些环节，打破了某些规则。

也正因为如此，看了杨议先生“518”收徒仪式，一部分杨粉脑洞大开，逆向思维，众口一词，三人成虎，极力为杨议先生唱赞歌，立牌坊。同时，又向郭德纲、德云社开炮，说他们是封建陋习的卫道士。

其实，杨议先生本人在拜师这方面还是尊重传统、恪守规则的，否则他不会去拜会李如刚师哥，跪拜侯宝林大师，敬重侯耀华二哥（送鱼、买貂）。做这些，不都是为了拜师侯宝林？

只是到了 “518”收徒仪式，时移世易，风云变幻，无可奈何，唯有随机应变吧。可那些杨粉们不应该颠倒黑白、倒打一耙，一边为杨小五叫好、一边污名郭德纲吧？

您说对不对？

来源：阿福说易