摘要：朱媛媛离世，很多普通群众深感惋惜，对这位“国民媳妇”表示敬意。之所以有这样的口碑，就在于她没有“攀龙附凤”的思想和做派，为老百姓演戏是她清醒的职业认知与价值坚守。

朱媛媛离世，很多普通群众深感惋惜，对这位“国民媳妇”表示敬意。之所以有这样的口碑，就在于她没有“攀龙附凤”的思想和做派，为老百姓演戏是她清醒的职业认知与价值坚守。
在娱乐圈深谙“人脉即资源”的生存法则下，朱媛媛却始终将精力锚定在艺术本体-早年放弃市场化捷径，选择进入人艺接受传统戏剧训练，在曹禺、老舍的剧本里磨台词、练台风。中年时期，她面对流量经济冲击，拒绝用私生活博眼球，甚至刻意与“明星化”保持距离，连红毯造型都鲜少成为话题。
朱媛媛“不攀附”不是消极避世，而是主动构建了一套以“作品”为核心的生存逻辑：拍《功勋·申纪兰的提案》时，她在山西农村住了3个月，跟着老乡学纺线、赶牲口，把自己晒成“土地色”；演《长安十二时辰》里的县太爷，为一场几分钟的戏研究唐代官制礼仪，连台词节奏都贴合史书里记载的官吏口吻。当同行忙着组局应酬、经营人设，她却在排练厅对着镜子设计角色的手势步态，在剧本上密密麻麻写满人物小传。
朱媛媛对“演员”身份的纯粹坚守，让她的艺术之路自带一种“反潮流”的勇气——不依附资本游戏，不迎合流量规则，只用角色说话。当行业热衷于讨论“如何快速走红”时，朱媛媛用三十年如一日的“不攀附”证明：真正的演员底气，从来不在人脉的广度，而在艺术深耕的深度。

来源：容全堂