摘要：为此，曾出演过电视剧《妈祖》，并担任妈祖文化全球推广大使的刘涛，盛装前往妈祖故乡福建莆田参与诞辰活动。

这两天，鱼叔被刘涛刷屏了。

特别是她的一个「妈祖变装视频」，点赞超1200w。

评论区一片祈福、跪拜、接好运之声，甚至直接给演员封神。

这是什么操作？

原来，4月20日是神明妈祖的1065岁诞辰。

相关仪典规格场面惊人，吊打不少内娱盛典。

为此，曾出演过电视剧《妈祖》，并担任妈祖文化全球推广大使的刘涛，盛装前往妈祖故乡福建莆田参与诞辰活动。

一系列活动视频，在网上爆火。

在福建人眼里，刘涛已经跟妈祖人间代言人差不多了。

所以她的到来不是参与，是归位。

不少人感叹，因为一部剧，刘涛何止升咖，简直「升仙封神」。

「内娱唯一走神仙赛道的女明星」

神仙赛道，确实小众。

但鱼叔记忆里，「神仙演员」可不止刘涛一个人。

现在，这类演员却似乎在内娱「消失」了。

背后发生了什么？

咱们一起来扒一扒。

先从刘涛说起。

演员之所以能「封神」，一方面还真是因为神力玄学。

先声明，鱼叔本人是唯物主义者。

我说的「神力」，其实更多是神明信仰的影响力。

就像妈祖，不了解不知道，一了解也想就地磕一个。

妈祖是中国、东南亚各国、甚至是美洲部分沿海地区信奉的「海神」。

又称「天妃」「天后」，护佑海上安全。

试想，今时今日神舟发射都还要看黄历定日子。

我国海岸线漫长，经济港口众多。

靠海吃饭的百姓，哪能不敬海神呢？

「波塞冬」管欧美，「海王」管DC，谁管咱们？

妈祖。

影响力有多大？

这么说吧，妈祖信俗是我国首个联合国承认的非遗信俗。

根据2012年的电视剧《妈祖》中给出的数据，妈祖全球信众逾2亿，覆盖近40国，庙宇数量超6000。

至今又是十余年过去，可想而知，这些数据只增不减。

也是因为影响力太大，妈祖的故事被儒释道巫四家争抢书写。

历代皇帝轮流加封，让妈祖的官方抬头多达六十余字。

千百年积攒的信仰之力，已经融入沿海百姓骨髓。

祭祀、游神、庆典一律安排，过生日、出去玩也不含糊。

温知识，妈祖有自己的身份证，高铁飞机正常买票，相当亲民了。

福建甚至还设有妈祖调解室，调解成功率百分百。

因为没有一个福建人，敢在妈祖面前撒谎。

鉴于这样的群众基础，哪怕不信也会有敬畏。

传闻刘涛出演妈祖前曾问神，三掷圣杯都得到肯定回答，被视为天选。

信息源头鱼叔没找到。

但剧集发布会上，刘涛确实提到她在开拍前日日拜妈祖，阅读众多妈祖文化的资料。

福建政府的支持力度也前所未有，强到剧组筹备俩月就已万事俱备。

连拍摄过程都无比顺利，哪怕天气预报说有雨，只要剧组需要就会放晴片刻。

更说不清的，是剧组某个采访节目，资料播放有卡顿。

刘涛一伸手，就一切正常了。

这已经不是影响力了，感觉是玄学了。

不过这些东西，大家看个乐就好。

更重要的原因，其实还是制作与表演。

央视坐镇出品，《康熙王朝》《武则天》创作团队加持。

加上刘涛在此剧前，也已出演过不少「神女」款角色。

像是《西游记2012》中的观音菩萨、《宝莲灯前传》里的瑶姬、《白蛇传》里的白素贞......

既有大青衣的气度与端庄，扮相又有一股出尘的圣洁感。

说白了，这是演员的舒适区。

出演妈祖时，她的仪态与扮相相配。

渔家女阶段的林默娘（妈祖成神前的原名）善良坚韧，普世救人。

但尚保留着人类的情绪和少女的俏皮。

而成神后，演员神态也跟着改变。

亲和又不失庄重，有一种「国泰民安」的地母感。

说起来，当年《妈祖》这部剧的吐槽声也不小。

比如，传说中妈祖护佑多国海域，所以她能用多国语言与海上人员交流。

但，当国产古装剧里出现英文对话时，还是把不少人雷一大跳。

「名场面：You're welcome」

但因为演员的表演将人物立住了，且内容上做到了最大化收集妈祖事迹传说，尊重沿海文化。

让这部剧收视率连创佳绩，尤其是沿海地区节节攀升，最终创纪录。

演员也跟着被「封神」，甚至出现了这么一句话：

「只要刘涛不犯罪，福建人民保她一生荣华富贵」

笑谈也好，轶闻也罢。

而像刘涛这样因神话角色「升仙封神」的演员，还有很多。

比如，游本昌。

又一个冷知识来了。

比刘涛的「妈祖变装」点赞更多的视频，是游本昌的「济公赐福」。

3787万，为某平台最高。

《济公》《济公活佛》《济公游记》三部，让游本昌饰演的济公形象深入人心。

剧集当年播出时万人空巷，小偷都歇业了，犯罪率直线下降。

鱼叔现在还会时不时哼起主题曲，想起「狗腿是泥腿」「伸腿瞪眼丸」等剧情。

那些年，谁没偷偷撕过蒲扇，谁没偷偷搓搓灰呢。

游本昌不久前又成功塑造出《繁花》里的爷叔一角。

但大家看到他，第一反应仍是活佛济公。

角色带着演员本人，都似乎沾染出了「佛相」，有了「法力」。

正如游本昌在《鲁豫有约》中提到不少剧集拍摄时的奇闻。

「听话」的天气，飞来落在扇上的蝴蝶，好似人间有灵。

连同那四百多万条评论，都是观众为角色「封神」的证明。

还有，《西游记》演员团，更是真·「神仙扎堆」。

像是《西游记续集》中饰演玉皇大帝一角的王卫国。

剧集播出后，演员发现自己被印在了冥币上，担任「天地银行行长」一职。

每个清明，都是王老师随风飞舞、随火燃烧的封神时刻。

演员很无奈，却苦于找不到始作俑者只得放弃追究。

没想到，有时候角色太被认可也是一种困扰。

相似的烦恼，饰演如来佛祖的朱龙广也有。

因演员极具佛相的扮相，以及《西游记》突破国界的影响力。

剧集播出后，朱广龙数次在生活中经历被陌生人跪拜。

去泰国求个佛牌，一看上边儿是自己的剧照大头贴。

甚至还有尼泊尔佛教信众写信给外交部。

说佛祖释迦牟尼是尼泊尔人，邀请朱广龙更改国籍。

意思是自家神佛怎能他国务工，回归故里才是正途。

另一边，佛祖的同事「观音」扮演者左大玢，扮相也成了诸多观音像的绘制参考。

拍摄时还经常出现「晴天娃娃」般的神力现象。

此刻很难不好奇，左老师如果遇到萧敬腾，能否破除「雨神」传说。

《西游记》之外，再提一嘴《三国演义》。
「关二哥」也是由人成神，被多方文化赋予武神、财神、保护神等神格。

而让关二哥「现世」的，便是演员陆树铭。

据演员讲述，他当时因风雨大作，突然怀疑自己没关窗。

当即便驱车40公里回家，看到了三天前贴在门上的《三国》剧组写的招聘便条。

正因这张便条，全国各地的关公像有了统一的标准。

例子还有很多，但也提醒出一个问题。

就是开头提及的，好像这类演员在如今的内娱已经「消失」了。

为啥？

首先，确实是「神话剧」类型的消亡。

主流说法中，《妈祖》已是央视主导的最后一部神话剧。

在此之前，有国民文化基础的神话剧经过八九十年代对电视市场的推动后逐渐疲软。

热度被仙侠、穿越等新型剧集题材超越。

作为对比，让杨幂爆火的《宫》就是2011年的剧，市场已在更替。

因古装丑男话题不断翻红的焦恩俊版二郎神，出自2009年神话剧《宝莲灯前传》

绝迹了？也没有。

尚有挣扎在拍的神话剧，只是热点与雷点齐飞。

演员、服化、内核，都与传统神话剧天差地别。

2014年的《新活佛济公》

要知道，当年央视筹拍四大名著，为了一个角色就要全国范围内找人。

陆树铭之前，剧组已经找了六十多个「关羽」。

左大玢起初因年龄被反对出演观音，是杨洁导演坚持才成就经典。

说白了，那时能「封神」的演员，本就是按严格的艺术标准找的，作品完成更是严苛。

对比如今，显然标准已经大改。

其次，是「神仙」塑造的降级。

要「封神」，演员不只要形象气质符合标准。

更重要的是，角色塑造要能让观众感觉到「神性」。

可纵观现在古偶中的「上神上仙」，动不动因为谈恋爱搞得天翻地覆，拉所有人陪葬。

人性都不太多，何况神性。

以《妈祖》为例，同样是「神女」主角。

前者让演员封神，如今内娱的神女故事却频频被指降级。

写不出高贵的品格，只能写高贵的身份。

写不出丰富的内核，只能写拼凑的套路。

很多创作者并未理解角色的「神性」。

无法理解，是因为不信。

自己没有信仰，便以为世上没人有。

自己做不到，便以为人人都做不到。

说到底，什么是神呢？

佛是弗人，僧是曾人，神其实也是人。

只是做常人不能，才超我得道。

正如妈祖，历史上确有其人。

渔家女出身，但行医救人，观天启民，舍身为人，才被记住，被民意镀上金身。

说白了，是超我才成神，不是因为成神才变得超我。

「救人济世意义深远，世人之所以爱戴我，是因为他们需要我。这世上能嫁人的女人千千万，可是会法术能救人的却没有几个，默娘立志一定要将自己的本事用好、用对、用长远，一生一世替国为民。」

个人主义时代对自我的聚焦具备关怀性，但过度流连私欲与伤痛便会变得视野狭隘、迷茫且深陷虚无。

这时反倒最该抬起头，看到陆地外有海，海上有天空，空中星万颗。

而偏偏宇宙无垠，我们唯有相信些什么，才能轻轻落地，扎根生长。

彼时即便种下极小的种子，也会长出希望。

来源：独立鱼