摘要：继承老师的东西不单是继承他的艺术，还要继承老师的思想里的思维。这会的时间，我们的思想触动在什么地方？包括天下归心，现在老娘那种心情，五腔口腔、咽腔、鼻腔、喉腔共鸣，包括胸腔，这些东西都要有，都要是通过练中掌握自己的特点，掌握自己。

京剧表演艺术家孟广禄。

继承老师的东西不单是继承他的艺术，还要继承老师的思想里的思维。这会的时间，我们的思想触动在什么地方？包括天下归心，现在老娘那种心情，五腔口腔、咽腔、鼻腔、喉腔共鸣，包括胸腔，这些东西都要有，都要是通过练中掌握自己的特点，掌握自己。

所以演员不是完美的，把自己最完美的东西能找到是完美的。因为每个人的构造不一样，每个人长相都不一样，所以要掌握好自己在台上应该观众喜爱什么。水开了不行，水开了盖得顶出来，让观众正从心里边不是觉得这孩子真不容易，给你来两下，不是，他说真的，这让观众这样，就是怎么说就值得。

所以就要第一，唱的唱功得练。第二，包括思想，但这些东西全在功里，有功才能行，没有功夫给你什么好的条件（也没用）。现在运动员一百二十斤能举下来一百二十斤公斤的杠铃，都要什么样的技巧？艺术是能耐，术是手段，如何得看人家。

二百来斤举不起来，一百八十斤干什么？人家一百六十斤的人举着相当体重的人，怎么了？三点一线能不能立起来？我们唱也是一样，也是顺起来立起来。

包括上台包公的一转身就跟别的不一样，所以每一部分都在眼睛里边都有都是有东西的，真正的演员在空气中都能抓到东西，就跟上厕所一样，摸哪摸哪，这是眼睛上有细的。

所以演员眼睛是心灵的窗户，尤其花脸画上更不知道怎么样，所以看到什么东西有连环套，怎么出场？包公怎么出场？或者一想怎么想，怎么这东西都是一举一动都体现人物心理。

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来源：高航〈华夏未来国粹馆〉一点号