摘要：当然，我要为我以前刚直地抨击司马南而道歉，因为抨击司马南容易在口水里洗个澡，惹自己一身臊，让我自己都感觉不那么地“刚直”了。

我提议，我们要好好保护司马南老师。原因很简单，没有他，粉丝们怎么活下去？

当然，我要为我以前刚直地抨击司马南而道歉，因为抨击司马南容易在口水里洗个澡，惹自己一身臊，让我自己都感觉不那么地“刚直”了。

抨击司马南不要紧，而抨击司马南让司马南的基本盘集体崩盘式崩溃，以至于比我们村口的泼妇吵架还声浪沸腾。

司马南已经不是司马南，是一个符号了。这符号牵系着数千万的精魂，提振着中国人的脊梁。

万一抹掉了这符号，岂不是自损精神，自折脊梁，世间之罪，莫大于此者。

所以，要保护好司马南老师。

从前，我说司马南的时候，偶尔提起“司马南们”，说他们本身没什么思想，没什么观点，也没什么逻辑，整个一个“三无”。

实在有点谬天下之大谬了。

虽然他们“三无”，但是他们“万有”啊。他们有满腔的热血、满口的主义、满脑子的想象，满肠子的愤懑、满脑门的激动，聚集着猛虎下山般的攻击性。声虽不如虎啸，亦比不上狮吼，但却既有猿啸的啼人心魂，驴鸣的盈耳聒噪。湮没一切，抹杀万物。正反随己，黑白随心。

我原以为是司马南的功劳，后来发现实则大谬不然。

虽然司马南曾也把道德正义一番粉饰，各种粉墨，浅薄呼吁，歇斯底里地呐喊，甚至都不需要动脑子，只需要东截西去，南攻北击，便可以为其私利寻找铺垫，为其私欲包装借口。

但这绝不足以聚集那些可以忽视任何真相，却自信、亢奋之极，忿悒颟顸之辈。

他们只是恰好在那里，而司马南只是刚好要讨好他们。

两下里一碰，呀，原来你在这里。恐怕连司马南都没想到有这么容易便在各种城墙拐角处碰上知己。

司马南恍然大悟，他也不需要干啥。只需要在城头上插上一只虚无却似乎能打败一切的旗子，立即就可以起浪，瞬间风啸鸥飞，鱼跃鲸浮，水妖海怪，群魔弄潮，所向披靡。

司马公不费丝毫力气，骎骎然为思想领袖，凌驾于自画的正义之上，气势磅礴地左砰右击、前推后搡，舌覆三军，智退鬼神，有网则闻。

不幸的是，司马南在声声“国士无双”、句句“司马大将军”中似乎有点迷失。

白天口号喊多了，爱国和正义口号叫嚷多了，难免在午夜时梦游做一下反派，顺手给违法犯罪了一下，偷税漏税，刺激一把。

别的不说，这至少是有损司马南形象的吧。怕是司马南自己，也要反思一下自己的口号是不是喊得太响，以后是不是得注意一下，别梦游，违反了白天的口号正义。把自己活成了色取仁而行违的小家子气“闻者”。

我是这样想的。

但是我想多了。

我曾说，看司马南的评论区，有一种进了《鹿鼎记》里面的神龙教的感觉，在那里面，你不喊几句口号，你都不配成为神龙教的会员。

确实，那时候，赞扬司马南的什么语言都有，四字美语以及无数的感叹号，都是小儿科级别的，也有引经据典，将其拟比屈原，以屈原之辞赞美的。

我不知天高地厚，还用屈原的话讥讽了一下，以表示我的担心——我只担心，司马南到最后，会真的如屈原那般太息，而后“忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。”

屈原感叹的是，人家抛弃了原来的信任突然就中道改路，不再信任他了，即便他们曾经约定好了，一起走到底。

我很愚蠢很傲慢地预言：“我相信司马南最终必也走向这个路子，只不过司马南太息的是他的拥趸忽而反噬。”

因为以历史经验看，凡拥趸巨大且极端者，最终都被反噬了，娱乐圈不是有很多如此的人么？他们极狂热的粉丝最终反过来践踏他们曾经亲手捧起的光辉。

可笑，是我幼稚了。

司马南是旗帜，不是娱乐圈。司马南是精神象征，无比坚韧的信仰。怎么可能会被反噬？

司马南确实走到了我所语言的那一步，但司马南的粉丝可没有反噬司马南的光辉。反过来，他们仍把司马南的光辉当作方向，甚至把司马南的黑暗当作另一种激励，另一种昂扬的斗志，另一种阴谋的底蕴，另一种添加自己胸中“悲愤之气”的坚定。

这还真是拍烂栏杆也没办法了。

即便司马南已无声呻吟了，可是，那曾经的蜂拥，仍然可以使三淮沸浪，五岭腾烟，司马南虽然假余息于熊蹯，却仍能引残魂于雀鷇。

有很多基本盘，并不固定，常为反噬之事，一回一惑，在于瞬息之间；自可自否，变于帷扆之所。

但司马南的基本盘，打破了这种“自然规则”，表现出了极高的风节。司马南的车翻得再猛，他们仍愿意践覆车之馀轨，司马南的口虽不再道俗世，但他们仍能袭往日之遗风。

他们不曾想着改变，仍要蜗居窟室，怀发井蛙。他们可以完全忽略司马南的一切行为，只切切怀念司马南的“光辉岁月”，司马南其实毫不能影响他们继续口舌搅而粪涂，唇齿击而谤生。径截短长，横攻不识。声析江河，势崩雷电。

你说司马南偷税漏税，他们说，偷税漏税的人多了，为什么要说司马南，你怎么不抓那些人？司马南至少是爱国的。你为啥不去骂丑国太阳国却骂司马南？你这是敌我不分。世界上有完美无缺的人吗？一码归一码，很多人的问题比司马南大多了，你咋不去说？

你说，每天高喊爱国的人，却去偷税漏税，损害国家利益？

他们说，要一分为二的看待司马南，你丫啥智力，还非黑即白？司马南偷税漏税，不代表司马南的观点错了？我们讲的是是非，功是功，过是过。司马南有国法惩戒，很正常。你说司马南是你的事，所以你该骂。

没错呀，我一直说的是司马南高喊口号，色取仁而行违的事情呀。孔子的弟子子张是个财迷，一直想着升官发财，他问孔子，怎么做才能达（富贵有名望）。

孔子说，问这个做啥呀，你先说说你理解的达是什么？

子张说，全天下的人都知道我。

孔子说，你说的这是闻，什么叫闻呢，就是万众瞩目明星巨星，满嘴的仁义道德和口号，但是行为决违法乱纪不符合道德，而且对自己如此得来的东西居之不疑，觉得是应该的，这种人，在任何地方都能闻。

那司马南不就一直这样么，你别管他说了什么观点，他本身的行为是不是就这样？聚集三五，箕踞泡面之前，没首蚊蝇之中，作奸剽攻，醯鸡舞志，无所不用其极。

你还要怎么有一说一？你还要怎么一分为二，你还要怎么就事论事？

来吧，就论这个事，就说这个一。

这还算正常点的，多少能跟你掰扯，那大部分就是坚定不移地爱着司马南。

他们说，有缺点的勇士仍然是勇士，完美的苍蝇仍然是苍蝇。司马南即便错了，也证明不了你是好人。

再剩下的就是谩骂了，比我们村口的泼妇吵架可精彩多了，藏獒都没那么凶，口舌搅而粪涂，倾四海之水都洗不干净。

最可笑的是这种（省略有些不能放出来的字眼）——

1.司马南是“忠良受辱”；

2.群众的眼睛是雪亮的，你才几个粉丝？这么多粉丝说明人家就是对的。

3.连司马南都有问题，说明你的问题更大。

太多了，看笑了我好几天。尿尿分叉我见过，但没见过思想分叉这么严重的。

连“忠良”都用上了，似乎这是以前帝王时期的词呀，请问“奸佞”为何？再怎么着，忠良好歹也得能在朝上站一站吧。司马南算什么呢？在往上站一站？我想起《鹿鼎记》中韦小宝的自惭形秽，他觉得郑克爽是忠良的后代，而自己呢，只不过是个丽春院的姑娘的后代而已。算不得什么。

正常的逻辑应该是，连司马南都有问题，那么，不应该是蚁聚在司马南周围的人不说有问题，那也得是问责的第一对象吧？

森林里的动物打官司，苍蝇群里的头领被公示有违法犯罪问题，苍蝇找来的狐狸律师竟然辩解说：“连这个苍蝇都有问题，那么狮子的问题更大！”

老虎法官一拍屁股下的石头，说：“苍蝇头领有问题，不查苍蝇群体，去查狮子，庄子都不敢这么编寓言故事，你给我闭嘴。”

至于粉丝多就说什么都对，这种五谷粮食都分不清的话就不用多说了。

总之，我突然明白了，凭陵戾气，以相剪屠，是他们生存的最基本的欲望。除此之外无大事。

失去了这个，他们的生活就不能继续。

所以，我们要保护好司马南老师，司马南老师是一个巨星。

当司马南老师走到一筹莫展的时候，只是巨星需要休息，巨星啊巨星，大家支持你，少了你生活就不能继续，为了让粉丝们活下去，你要好好照顾自己。巨星啊巨星，大家支持你，支持你做的所有决定，大胆做自己别犹豫，巨星永远有人气。

保护巨星司马南。

来源：爱佛僧的文庙