摘要：当汪小菲在媒体镜头前砸碎第八个酒瓶时，整个华人社会的道德审判团正在云端就位。键盘侠们熟练切换着两个界面：一边在微博痛斥"疯男人不配当父亲"，一边在家族群转发《孝经》第38章——这套精分的集体人格，正是千年宗法制度豢养出的畸形产物。

当汪小菲在媒体镜头前砸碎第八个酒瓶时，整个华人社会的道德审判团正在云端就位。键盘侠们熟练切换着两个界面：一边在微博痛斥"疯男人不配当父亲"，一边在家族群转发《孝经》第38章——这套精分的集体人格，正是千年宗法制度豢养出的畸形产物。

大S去世后的舆论狂欢，完美复刻着鲁迅笔下的"人血馒头"叙事。人们不在乎汪小菲是否真的存在躁郁症，就像他们当年不在乎张国荣坠楼前服用的氯氮平剂量。在集体窥私欲面前，明星不过是移动的创伤展示柜。某顶流小生因抑郁症退圈被骂"巨婴"时，评论区最高赞是："日薪208万还抑郁？我们月薪3000的怎么活？"

北上广深的精神科门诊量十年暴涨470%，但我们的应对策略还停留在清代水平。当32岁的海归博士在家族宴席上坦白正在服用舍曲林，得到的"治疗"是父亲当众掌掴与母亲连夜请来道士驱魔。这种荒诞背后，是《二十四孝》中"郭巨埋儿"式伦理的现代化变种——用孝道绑架代替专业治疗，用道德枷锁取代医疗干预。

在东京银座的心理咨询室，企业高管排队学习"脆弱管理"；在纽约中央公园，华尔街精英们戴着躁郁症手环参加公益跑。而我们的中年男人仍在酒桌上表演"千杯不醉"，我们的家庭主妇把安定片碾碎掺进丈夫的参汤。是时候承认了：要求一个躁郁症患者"为了孩子振作"，就像要求骨折病人参加马拉松般荒谬。

当37岁的硅谷工程师王威廉在领英分享双相障碍治疗日记获百万点赞时，56岁的广州商人李国明正因同样诊断被踢出家族微信群。这组残酷对照揭穿了一个真相：所谓传统价值观，不过是系统性逃避精神健康责任的遮羞布。

来源：月泻江流明