摘要：观众差评如潮：套路化剧情与性别叙事的双重崩坏。“御夫之术”背后的性别陷阱 ，剧中郦家五姐妹的婚姻困境被塑造成“女性需靠智慧驯服男性”的命题。例如，二娘福慧以“悍妇”形象震慑花心丈夫，甚至用“童子尿治病”的荒唐计谋挽回婚姻，被观众批评为“将男性过错转嫁为女性责任

于正新剧《五福临门》自开播以来，不仅收视低迷，更因剧情逻辑混乱、人设割裂、性别观念陈旧等问题引发观众集体声讨。

这部号称“古装爱情喜剧”的作品，被网友调侃为“2025年首部恶心剧”，甚至有人直言：“于正不配当导演，赶紧退圈吧！”

观众差评如潮：套路化剧情与性别叙事的双重崩坏。“御夫之术”背后的性别陷阱 ，剧中郦家五姐妹的婚姻困境被塑造成“女性需靠智慧驯服男性”的命题。例如，二娘福慧以“悍妇”形象震慑花心丈夫，甚至用“童子尿治病”的荒唐计谋挽回婚姻，被观众批评为“将男性过错转嫁为女性责任”。

这种叙事逻辑与用户痛斥的“训女之术”如出一辙：女性被要求通过“御夫”证明自身价值，而男性只需“浪子回头”即可获得赞美。正如网友所言：“这套话术把原生家庭和社会该承担的教化责任甩给了妻子，本质是性别压迫的变种。” 人设割裂与逻辑硬伤，三娘康宁与男主柴安的“欢喜冤家”线被指强行制造冲突。柴安从“正人君子”突变为当众踢落女性发饰的“登徒子”，人设前后矛盾；而郦娘子面对男扮女装的偷窥者时态度双标，更显角色行为逻辑混乱。观众吐槽：“编剧似乎觉得只要堆砌‘甜宠’和‘宅斗’元素就能讨好观众，结果只剩尴尬

。” 低幼化喜剧与审美疲劳，剧中试图模仿《兰闺喜事》的轻喜剧风格，但笑点生硬、桥段老套。例如小偷嘲讽郦家“嫁妆不足”的剧情被批“莫名其妙”，人物动机牵强，仿佛“从竖屏短视频移植而来的段子”。对比《延禧攻略》的爽感叙事，《五福临门》既未延续“快节奏打脸”的优势，又缺乏扎实的情感铺垫，最终沦为“四不像”。

于正创作模式的失灵：从“爽剧教父”到“精致平庸”。“套路化生产”的溃败，于正曾凭借《延禧攻略》的“复仇打脸”公式征服市场，但《五福临门》暴露出其创作力的枯竭。剧中试图融合宅斗、甜宠、家庭伦理等多重元素，却因缺乏核心主线而显得支离破碎。这种“融梗式大杂烩”曾被用于《玉楼春》，结果同样因“什么都想说，什么都没说清”遭遇滑铁卢。

服化道精致难掩叙事空洞，尽管《五福临门》延续了于正剧的华丽视觉风格，但观众已不再为“样板房美学”买单。正如剧评人指出，当剧作仅靠服化道堆砌“精致感”，却无真实情感与人性洞察时，最终只能沦为“行活儿作品”。相比之下，《知否》通过细腻的家庭关系刻画与女性成长主题，实现了“精致”与“深刻”的平衡，而《五福临门》显然未能企及。

观众审美的迭代与反噬，近年来，《清平乐》《玉楼春》等剧已证明，仅靠“高级灰滤镜”或“历史还原”无法掩盖叙事平庸。当下观众更渴望看到如《漫长的季节》《繁花》般兼具艺术性与社会关怀的作品。而《五福临门》仍在重复“女性必须通过婚姻实现价值”的陈旧框架，与时代脱节。

行业反思：国产剧如何走出“性别叙事”与创作窠臼？打破“性别责任”的叙事枷锁，剧中将女性塑造为“婚姻拯救者”的设定，本质是对性别平等的倒退。真正进步的创作应如《爱很美味》般展现女性多元选择，或如《我在他乡挺好的》直面现实困境，而非用“御夫成功学”麻痹观众。

警惕“爽感依赖症”，于正模式曾以“快节奏、强反转”掩盖逻辑漏洞，但《五福临门》证明，当套路化叙事失去新鲜感，观众将迅速抛弃作品。

创作者需回归故事本质，如《觉醒年代》般以扎实的剧本和人物塑造打动人心。平台与制作方的责任，湖南卫视近年屡因《如果爱》等“狗血复播剧”消耗观众信任，《五福临门》的争议更凸显平台选剧标准的滞后。若不能及时响应观众审美升级，传统卫视的受众流失恐难逆转。

《五福临门》的口碑崩塌，不仅是于正个人创作力的危机，更折射出国产剧在性别观念与叙事创新上的集体困境。当观众已厌倦“驯化女性”的陈旧话术和“精致烂剧”的流水线生产，行业亟需一场从创作思维到文化价值的革新。否则，即便有再华丽的“箱子”，内里仍不过是观众避之不及的“垃圾桶”。

来源：霏霏推热剧