时隔32年再拍金庸，徐克有什么绝招？

摘要：短视频 | 复合型人才、米亚文 | 米亚徐克执导，肖战、庄达菲主演的《射雕英雄传：侠之大者》无疑是春节档热度最高的影片之一。电影聚焦原著第34至40章，讲述郭靖得传天下绝世武功“九阴真经”和“降龙十八掌”，与黄蓉在江湖争斗和战乱动荡中，力挽狂澜，保护南宋边关，

短视频 | 复合型人才、米亚文 | 米亚徐克执导，肖战、庄达菲主演的《射雕英雄传：侠之大者》无疑是春节档热度最高的影片之一。电影聚焦原著第34至40章，讲述郭靖得传天下绝世武功“九阴真经”和“降龙十八掌”，与黄蓉在江湖争斗和战乱动荡中，力挽狂澜，保护南宋边关，终成“侠之大者”的故事。

影片中既有“降龙十八掌”“九阴真经”“蛤蟆功”等武学奇招的视觉化呈现，也有千军万马，铁骑箭雨的宏大战争场面，郭靖在“草原”和“中原”间的抉择也为故事增添了厚重的家国情怀。

导演徐克曾直言，金庸小说不好拍，篇幅长，人物多，情感丰富，但他希望与时俱进，拍出献给当下观众的武侠电影。武侠是独属于中国人的浪漫。名导徐克时隔32年再拍金庸经典，如何平衡原著与个人风格，在视觉和主题上又怎样推陈出新，《射雕英雄传：侠之大者》如何“焕新”中国武侠？02新视觉《射雕英雄传》原著洋洋洒洒一百多万字，人物数量超百个，这也是电影改编的难点所在。徐克没有循规蹈矩，从头拍起，而是选择另辟蹊径，直接围绕原著的后七章高潮段落展开。

这段故事既有武林绝学间的巅峰对决、金戈铁马的战争场面，也有侠之大者的主题升华，将射雕宏大世界中的华彩篇章浓缩展现，徐克的选择不可谓不妙。作为新派武侠电影的代表人物，徐克在动作设计上永远求新求变，更大胆融合舞蹈、戏曲等跨界元素，让武打动作兼具飘逸与力量，更擅长利用特效等前沿科技，打造出天马行空的动作奇观。

这一次的《侠之大者》也不例外，不仅将金庸武侠世界中的“降龙十八掌”“九阴真经”“一阳指”“蛤蟆功”“打狗棒法”等武功绝学尽皆复现，还令其在美学与特效的加持下焕发新生。“东邪西毒南帝北丐中神通”轮番登场的段落充满了东方美学的潇洒写意之美。铁枪庙的万蛇爬行，诡谲猎奇，则饱含导演个人风格。

在特效的加持下，中华武学中“气”的概念也得到了具象展现，无论是《九阴真经》的气旋，“打通任督二脉”的过程，还是一人如何抵挡千军万马，都有了视觉化呈现。还有郭靖和欧阳锋的巅峰对决，“降龙十八掌”大战“蛤蟆功”，两门奇绝武功在内力加持下气旋交叠、内力外化，引发天地动荡，两军震动，联手贡献了视觉奇观。

与过往的武侠片相比，《侠之大者》的另一大特色是武侠与战争的类型融合。徐克将《长津湖》积累的战争片场面调动经验运用到古代战场。蒙古军营气势雄浑，压迫感十足，漫天黄沙中的千军万马，铁骑拼杀，自有雷霆万钧之势，宏大的战争场面，也为影片赋予了壮阔的史诗质感。

中原武学与金戈铁马相融交织，武功招式的“虚”与战争场面的“实”交相辉映，带来强劲视觉冲击。《侠之大者》是对传统武侠的复古也是复兴，不断尝试拓展和丰富着武侠电影的表达空间。02新主题有鬼才导演之称的徐克最擅长改编，这一次他也努力寻找着个人特色与尊重原著之间的平衡。《侠之大者》虽然以原著后七章的内容为主要脉络，但保留了郭靖人生中最重要的两次抉择。

其一是在华筝和黄蓉之间的选择，面对大汗赐婚和一生所爱，郭靖在情感的选择面前没有犹疑，始终遵从本心。在这里就不得不提徐克对两位女性角色的改编，为人物和情感模式都注入了更多现代色彩。黄蓉不仅是古灵精怪的小妖女，更多了几分大义和担当。她和郭靖从初入江湖的小儿女，携手蜕变为镇守边关的侠侣，是时下最流行的“双强事业脑CP”。

华筝的改编同样出彩，她不再是蛮横骄纵的草原公主，而摇身一变成了飒爽直率，重情重义的江湖儿女。

她和黄蓉之间“不打不相识”的女性友谊更是全戏的高光之一，拒绝雌竞，不因性缘而互害，她们对待感情的“清醒”态度更能让当下的女性产生共鸣。作为最会拍女性的导演之一，徐克也拍出了最现代的黄蓉和华筝。

郭靖的第二重选择便是养育之恩和家国大义之间的抉择。他内心虽感念大汗的收留和照拂，也顾及安答的兄弟情深，但没有一刻曾忘记自己的宋人血脉和名字中的“靖康之耻”。

这也跟金庸先生创作小说时香港人的境遇，有着精神上的共通。《射雕英雄传》小说创作于1957年，彼时香港正处在英国殖民统治之下。郭靖面对草原的“同化”仍心系故土，是香港人寻求“中国人”身份认同的真实写照。小说内外，形成了作者、角色和读者的三重共鸣。当郭靖掷地有声地说出：“就算有蒙古名字，我也不会忘记自己的本名叫郭靖！”这份家国情怀穿越时空，放在今天依然动人。

再来看片名，何谓“侠之大者”？影片巧妙设置了两组“对立”回答这一终极问题。一边是郭靖和欧阳锋，两人同为身怀绝世武功的高手，一个心怀百姓，正气凛然，终成一代大侠；另一个只为争名，视生命如草芥，最终走火入魔。《九阴真经》的正修与倒习折射出“侠”字的真正内涵：“武功高强的人未必就有一颗怜悯之心，武功低的人未必就不能行侠仗义。”

另一边，郭靖与大汗对于“英雄”的不同解读同样值得深思。在原著和影片结尾，郭靖和大汗都有这样一段对话：“大汗一人威风赫赫，天下却不知积了多少白骨，流了多少孤儿寡妇之泪，真正的英雄不是南征北伐，而是忧国忧民，永怀怜悯之心。”是南征北战以彰显强大，还是以人为本、与邻为善，这样的讨论放在当下的国际关系中，同样具有现实意义。