建国初全国两个半会说相声的，侯宝林算那半个

摘要：“建国初，全国两个半会说相声的，侯宝林算那半拉。”这句话是郭德纲的恩师金文声说的。都说郭德纲嘴损，损劲儿比起金文声差远了。

“建国初，全国两个半会说相声的，侯宝林算那半拉。”这句话是郭德纲的恩师金文声说的。都说郭德纲嘴损，损劲儿比起金文声差远了。

金文声一生结过六次婚，解放前入过清帮。解放后，他拒说新式相声，常表演荤口段子，从而坐过几年大牢。这样放荡不羁的一生，导致他毫无老艺术家包袱，表演时啥都敢说。他说了：“两个会说相声的一个叫孙少林，一个叫张永熙。侯宝林算半拉。侯宝林没有唱花脸的嗓子。”孙少林是济南说相声的，马三立的徒弟。金文声打小也长在济南，也有老乡捧老乡之嫌。

过去的曲艺艺人大多都是贫苦出身。金文声是个例外，他是位富家少爷。济南新市场的天庆剧院就是他家的，邀请不到剧团演出时，就靠他说评书和相声来撑着。

旧社会的相声和评书，不光说传统段子和武侠演义，还兼说当地的新闻和绯闻。旧社会的人识字率低，扛大包的、拉地排的、玩杂耍的、摆地摊的等都不识字。街头评书和相声艺人就相当于的有声小报。上世纪三十年代以后有了广播电台，有些事情电台播音员是不敢乱说的。街头艺人就没这种忌惮。但要是无底线的讽刺，也会吃官司的。所以济南评书和相声艺人说张宗昌的段子最多。一是张宗昌死了，二是说张宗昌昏庸，显得韩复榘清廉。小报记者也常在街头艺人这里采风，把段子登载到报纸上吸引读者。有位台湾文人把搜集小报上关于张宗昌的短文，编写成书。书里的内容就是以讹传讹，不能当正史研究。

不光济南的曲艺艺人这样，当时全国干曲艺的都这样。民国时，瞎子阿炳就常在无锡城里，拉着二胡唱新闻。晚清时，北京蓝旗营那地，一位旗人家的姑娘跳河殉情了。曲艺界就编出了个新太平歌词《探清水河》：桃叶尖上尖

柳叶儿就遮满了天

在其位这个明阿公

细听我来言呐

此事哎出在了京西蓝靛厂啊

蓝靛厂火器营儿有一个松老三

提起那松老三

两口子卖大烟

一辈子无有儿

所生个女儿婵娟呐…

德云社唱的是清口《探清水河》，原先完整的歌词里有很多黄色污秽的段子。旧社会曲艺艺人也没啥觉悟，为了吸引听众，百无禁忌。

旧社会的曲艺艺人既然相当于有声小报，那么有时也会做点广告。比如德云社常说的贯口《同仁堂》。就是相声艺人高凤山去老药铺乐家唱堂会，特别编写的段子。乐家人一听不错，就给高凤山几十块大洋，以后他在练摊时常说这段贯口：

同仁堂，开的本是老药铺，

先生好比这个甩手自在王。

药王爷就在上边坐，十大名医列在两旁。

…

铡药刀，亮堂堂，几味草药您老先尝。

先铡这个牛黄与狗宝，后铡槟榔与麝香。

…

有丁香去送信，人参这才坐大堂。

佛手抄起甘草棍，棍棍打在了陈皮上。

打得这个陈皮流鲜血，鲜血甩在了木瓜上。

大风丸，小风丸，胖大海，滴溜圆，

狗皮膏药贴伤寒…

现在各种APP软件中众多up主，就相当于旧社会的街头艺人，虽缺少传统韵律，内容上却更加丰富多彩，形式上也是八仙过海各显其能。比如最近抖音上一个叫谭强的济南人表演摔跤，弘扬摔跤传统。他是全国摔跤冠军谭树森的儿子。有专业摔跤运动员评价谭强不专业。谭强的摔跤是否专业并不重要，他其实是在抖音上说武相声。我小时候见过谭强在街头练摔跤基本功，就在三里庄南头，济南三中对面那块宽敞点人行道上。那时他在家待业，没有专业的场所练习，就在街上练。那时我也不知道他叫谭强，只晓得他旁边坐着的那位忠实观众叫“和平”。

随着谭强摔跤越来越火，勾起了济南一些老先生的儿时回忆。一位年少时摔跤的老先生告诉我一个“高手在民间“的故事：“民国摔跤高手佟顺禄的弟弟，仗着自己是京城大内摔跤手的后人，在济南跤场上牛B哄哄。一日，来了个北郊沃家的瘦老头，和佟顺禄的弟弟摔跤。老头一个背身把佟顺禄弟弟摔倒在地，把他摔出了内伤。不几天，佟顺禄的弟弟死了。”这老先生年少时摔跤，认识不少济南摔跤圈里的人，这段历史很具有真实性。

不久之后，听另一位老先生讲了一段类似的故事：“北园的一个农人和佟顺禄的弟弟比武。这农人一掌伏虎，佟顺禄的弟弟当场毙命。”我问：“老先生您也练过摔跤吗？”“没有。”“你咋了解的这事。”我小时候听孙少林说相声，知道的此事。”