摘要：最近，上海豪车秀在社交平台上引发了大量关注，成为大众热议的焦点。视频中，上海的富人们开着顶级豪车向韩国游客展示所谓的“上海风范”。评论区中充斥着“沪爷给韩国人一点小震撼”的调侃，而这场事件之所以被称为“行为艺术”，是因为评论区里各种自称“老奴”式的欢呼。

□全重蓉

最近，上海豪车秀在社交平台上引发了大量关注，成为大众热议的焦点。视频中，上海的富人们开着顶级豪车向韩国游客展示所谓的“上海风范”。评论区中充斥着“沪爷给韩国人一点小震撼”的调侃，而这场事件之所以被称为“行为艺术”，是因为评论区里各种自称“老奴”式的欢呼。

本质上讲，此次上海豪车秀不过是一场针对韩国游客的炫富表演。放在平日里，这种豪车炸街行为恐怕不会得到多么积极的评价。然而，当这场炫富表演披上所谓的“爱国”外衣时，却赢得了广大网友的支持和称赞。在高涨的集体情绪下，连平时最容易被群起而攻之的炫富行为，也似乎变得“合理”了起来。各种玩梗和调侃，让这件事变成了一场标准的网络狂欢，不少网友甚至觉得“沪爷为国争光”。

自称“老奴”，对富人则以“少爷小姐”相称，这种现象则是一种对自我身份的消解，也是一种潜在的自我矮化和价值观扭曲。长此以往，可能加剧文化自卑，让人陷入物质与精神的双重贫瘠。

近年来，网络文化越来越倾向于将美好的人或事与金钱、财富、权力挂钩。在这种媚富叙事下，“老奴文学”作为一种自嘲的文化表现形式，每隔一段时间就会死灰复燃。这种社会现实投射到网络空间，催生了看似荒诞的文化表达。这样的舆论环境带来的影响却是极其恶劣的——人们开始变得焦虑、内耗、认命，不再相信靠自己的努力可以改变命运，也不再深入思考这些现象背后的资源倾斜是否合理，反而伏低做小，觉得能短暂地与富人站在同一战线而倍感荣光。

“老奴文学”的大肆传播与营销，利用大众的慕强心理，引导他们趋向慕富、慕权。玩梗者无意中被这种心理暗示所影响，甚至成为这种不良文化的参与者和受害者，在不自觉中加入了一场自我矮化式玩梗狂欢。

从更宏观的角度来看，在全球化和市场经济快速发展的今天，我们的文化面临着多方冲击和挑战。一方面，西方消费主义文化的渗透让一些人过于追求物质享受，忽视了精神文化的建设；另一方面，社会转型过程中，一些传统价值观受到冲击，而新的、适应时代发展的价值观尚未完全建立。这导致部分人在价值选择上出现迷茫和偏差，更容易受到不良文化的影响。

此次的“豪车秀”与“老奴文学”，不仅仅是一个简单的网络文化现象，更是社会现实在网络空间的折射。它提醒我们，在追求经济发展的同时，不能忽视文化建设和价值观的引导；在享受互联网带来的便利时，要警惕不良文化的侵蚀。我们也必须清醒地认识到，一个健康、和谐、进步的社会需要的是积极向上、自信自强的公民，而不是充斥着慕富、慕权心态的群体。只有在物质和精神层面实现协调发展，我们的社会才能真正走向繁荣富强与文明进步。

来源：红网