大宅门第二部原著里，白景琦和香秀都是抽鸦片烟的

摘要：《大宅门》中的七老爷，因何对共产党心生佩服？这个问题似乎在许多人眼中并不显得复杂。若将目光投向历史的深处，便能理解：共产党解决了中国几百年来难以根治的鸦片问题，这是七老爷对新政权产生敬意的核心所在。在那个历史背景下，鸦片不仅仅是一个毒害身体的物质，它更是扼杀社

《大宅门》中的七老爷，因何对共产党心生佩服？这个问题似乎在许多人眼中并不显得复杂。若将目光投向历史的深处，便能理解：共产党解决了中国几百年来难以根治的鸦片问题，这是七老爷对新政权产生敬意的核心所在。在那个历史背景下，鸦片不仅仅是一个毒害身体的物质，它更是扼杀社会经济和民众精神的“黑手”，其影响如同深深嵌入社会肌理的毒瘤，早已超出了人们的想象。

大家或许还记得，七老爷与香秀原本洁身自好，但在时局的逼迫下，他们被迫接触并逐渐染上鸦片。犹记得在抗战胜利后的混乱中，七老爷看着一位不值得敬仰的“汉奸”竟然也被冠上抗日英雄的帽子，这荒诞的现实，彻底击溃了他原本的价值观。他的“自暴自弃”选择了鸦片，而这一选择不仅让他自己深陷其中，也像恶性传染一般，迅速波及到整个白家。尤其是那些曾经有志气的少爷们，在这一役后，简直失去了所有的振作机会。

而这段历史的深刻寓意，是值得我们深思的。鸦片毒害的不仅是一个家族，更是整个社会，甚至是国家的未来。在《大宅门》原著和现实的家族史中，乐家和白家的命运就如同当时中国社会的缩影。乐崇熙在《清平乐》一书中提到，民国时期，乐家几乎三分之一的人都染上了鸦片。更让人心寒的是，这个“上层社会”的鸦片蔓延不仅限于社会底层，它甚至渗透到那些本应引领社会风气的精英阶层。这些人在纵容鸦片这一毒害蔓延的同时，却没有意识到自己正在消亡。

这背后隐藏的是一个严肃而深刻的社会问题——鸦片对于中国的社会经济、文化乃至国家未来的摧残，它不仅毁坏了一个个家庭，也在某种程度上助长了整个国家的衰败。晚清时期的鸦片，已成为一种“时尚”，甚至是上流社会标榜的象征，然而它带来的不仅仅是肉体上的毒害，更多的是对民族精神、对民族意志的摧残。

尤其是在晚清时期，鸦片的泛滥几乎无所不在。很多有钱的家庭，都在不自觉中“加入了”鸦片的行列。正如《大地恩情》中的小地主容老爷，他虽没有白家的显赫家世，却依旧难逃鸦片的魔掌。这个毒品早已不再是仅仅消耗身体的存在，它所代表的更是社会的无力感与贫困的绝望，它是社会阶层之间暴露出的深刻矛盾，是腐化和堕落的象征。

我们或许会问：为什么鸦片能够在那个时代横行无忌，甚至成为一种社会“常态”？答案似乎不言而喻——中国的政治腐败和经济萧条为鸦片提供了滋生的温床。在没有强有力的国家机器、没有有效的法律体系、没有清明的治理之下，鸦片这一“外来恶疾”便轻松地侵入了中国的社会结构，并深深扎根。

那么，为什么只有共产党才能够“救”中国？正如《大宅门》中的七老爷所感慨的：“共产党能做的，其他朝代做不到。” 在历史的洪流中，无论是清朝的鸦片战争，还是民国时期的鸦片泛滥，都未能彻底根除鸦片问题。清政府的软弱无力，民国政府的腐败无能，甚至让鸦片成为了社会的一部分，几乎成了“权贵阶层”的标配。然而，共产党在新中国成立后，采取了果敢的禁烟措施，彻底根治了鸦片问题，这不仅仅是政治上的胜利，更是民族精神的重生。

鸦片对中国的深远影响，不仅仅体现在它对社会阶层的腐化和身体的摧残，更重要的是，它折射出了中国在多个方面的社会问题。鸦片作为一个社会毒瘤，它的消除，象征着一个国家告别了自我沉沦的历史，走向了崭新的未来。新中国的禁烟政策，不仅仅意味着鸦片的消失，更意味着中国社会从过去的沉疴中慢慢复苏，迈向了新的发展和繁荣。