摘要：前不久，某站上线了一部所谓的“克苏鲁题材”动画《盒中之海》。然而这部动画与其说是“克系动画”，不如说是“克苏鲁跑团动画”。尽管如此，这部动画在思想上还是吸取了克苏鲁神话原作者洛夫克拉夫特的某些观点，包括极具争议的“排外”理念。

前不久，某站上线了一部所谓的“克苏鲁题材”动画《盒中之海》。然而这部动画与其说是“克系动画”，不如说是“克苏鲁跑团动画”。尽管如此，这部动画在思想上还是吸取了克苏鲁神话原作者洛夫克拉夫特的某些观点，包括极具争议的“排外”理念。

《盒中之海》的主要情节即方盒公司发现游戏中的NPC在崇拜一个本不存在的对象，遂派主角团前往游戏世界调查。这个游戏世界的原型明显是福建，但是各种刻板印象杂糅而成的福建。你可以看到闽南风格的土楼：

福州的游神：

以及那些穿着畲人衣服的福州腔NPC同时存在于一个地点。

值得一提的是，动画中的福州腔非常夸张和刻意，有一种古怪的猎奇视角。这些福州腔NPC非常迷信所谓的海神“慈舟圣姑”，同时相当排斥外人。“你们是外乡人吧”“卑鄙的外乡人”是他们的常见台词。

这个杂糅的“福建”显然试图致敬洛夫克拉夫特笔下的印斯茅斯，NPC就像洛氏笔下那些偏僻角落的邪神狂信徒，孤立隔绝又排外的姿态实在是活灵活现。只是动画把洛氏的“排外”、刻板印象化的视角直接照搬到国人身上，多少有些让人难绷。这是对真实福建人的歪曲，说得难听点就是丑化。

也无怪乎评论区会有这样的争议。

洛氏原著的“排外”视角、刻板印象有其具体的时代背景。洛夫克拉夫特所在的19世纪末20世纪初的美国，正处于移民热潮之中，那些些有色人种移民与洛夫克拉夫特所代表的盎格鲁撒克逊白人移民后代存在非常尖锐的冲突。而洛夫克拉夫特受母系亲戚影响有鲜明的白人至上主义思想、种族主义思想，在政治倾向上趋于极端保守，《克苏鲁的呼唤》《关于已故的亚瑟杰尔敏及其家系的事实》都反映了他对外来文化、外来血统的保守排斥态度。

洛氏的极端保守，本来就和他包括德雷斯在内的好友格格不入，他的另一位朋友詹姆斯摩根这样评价洛夫克拉夫特：

“洛夫克拉夫特并不是保守着常识中所谓的主流思想，他只是想回归到过去那个时代的偏见中去罢了。这不是保守，而是反动。”

詹姆斯摩根

洛氏作品中野蛮掠夺的黄种蛮族（北极星），丑陋卑劣的非洲混血（关于已故的亚瑟杰尔敏及其家系的事实），印第安人模样的堕落文明（丘）无疑都是这种偏见的产物。《盒中之海》把这种偏见作用于国人，就像西方视角的劣化版，实属不伦不类。因为洛氏针对的好歹是“非我族类”，《盒中之海》针对的是主创自己的同胞。

其实，对洛氏这种排外、种族偏见的反思早已有之，即所谓“反洛主义”。反洛主义者们并不排斥洛氏的文艺审美，相反，他们中的不少人对此趋之若鹜。但他们对洛氏审美中保守偏见的一面加以批判和反思，典型代表包括以杰夫范德米尔为代表的“新怪谈”流派。而《盒中之海》的主创对洛氏思想的糟粕不加辨别和反思，反而作用于自己本国的同胞，这对作品本身的质量提升毫无帮助，更可能对观众造成潜在误导。

来源：动漫君xiao白白