摘要：不是大陆人制作的，却在大陆公开放映了。色戒的立场和三观，是对抗日先烈忤逆的味道，给汉奸卖国贼招牌洗白的意思。

《色戒》是张爱玲的小说，小说里的描写没有大尺度的情爱，改编成电视剧却给人们情爱视觉的盛宴。

不是大陆人制作的，却在大陆公开放映了。色戒的立场和三观，是对抗日先烈忤逆的味道，给汉奸卖国贼招牌洗白的意思。

还有那个《菊豆》，我们普通人会感觉到演的很真实，其实这部影片也是在误导民众的认知。

这就是卢先生批判张艺谋及其他导演的重要因素。

文艺创作的影响是和国家命运息息相关的。

积极向上的力量是一个国家强盛的基础，毛主席在《延安文艺座谈会上的讲话》明确指出，文艺要为工农兵服务。

作家所创作出来的作品，既要唤醒民众的觉悟，又要有积极向上的力量，这是一个国家发展必备的基础。

而现实中，80年代以来，伤痕文学严重误导了民众的思想认知。

《菊豆》这部电视剧拍好以后卢麒元先生也参加了座谈会，但卢先生悄悄的退场了。

他不忍心看到我国的知识分子被这样的污蔑，卢先生还提到了莫言、方方，从告别革命慢慢走向了大革命，虽然被西方无尽的吹捧赞扬，但是在自己的祖国，他们却是很丑陋的存在。

对于《色戒》，卢先生更是嗤之以鼻，他愤怒的说道：我不能说张爱玲的文学没有一点点的东西，我国的殖民地文化到了21世纪仍然如此的猖狂，可以登上各大卫视，可以登上各种媒体，为什么？为什么色戒都能上演？！

仁人志士一直都在关注着祖国的成长，祖国的强大，生怕我们来之不易的新中国，会再次遭到西方铁蹄的践踏。

虽然抗美援朝让我们挺直了脊梁，让我们在世界上站稳了脚跟，但是帝国主义亡我之心不死啊！

武的搞不来，他们会来文的，他们会制作糖衣炮弹来对我国的知识精英进行狂轰乱炸。

卢先生看到了文艺界的堕落。

琼瑶去世了，各大媒体争相报道，各大明星大力度的怀念、悼念，全国网友，也有一部分网友在追忆琼瑶的奉献。

童祥苓比琼瑶早两天去世，而对童祥苓的报道微乎其微。童祥苓也对我国的文艺做出了很大贡献，他通过塑造杨子荣，方海珍，白毛女，李玉和等艺术形象，反映了我们这个民族从压迫到反抗做主的历史巨变。

当伤痕文学占据主流时，社会的乱象也就越来越多。有人说在琼瑶剧情的狂热下，人民的生活水平反而越来越差。

我没有批评琼瑶的意思，我是在说当人们沉浸在温柔乡里，是最容易出问题的。

因为一切美好生活的基础是经济，没有了经济基础，哪来的红尘作伴，潇潇洒洒？

有人说琼瑶不可能让进城农民和下岗工人得到实惠，贪官堕落之前大都出类拔萃，当小资情调盛行时，贪官对社会的污染更加凸显。

琼瑶的剧情就是让人沉浸在爱和情中，还有颠覆伦理的情节，对祖国的强大和发展没有帮助。

卢先生说我们今天看到的政治学著作，经济学著作，文学作品仍然具有非常清晰的后殖民主义文化特征，我一讨论那个张爱玲就怒不可遏，我受不了！

德国历史学派在这个问题上认知是对的，卢先生说，我为此写下了非常喜欢的一篇文章《越过弗莱宝》，写了将近一年，写完这篇文章时，我蹲在厕所哭了差不多30分钟，哭的我的邻居都出来了，还以为发生了什么事儿。

卢先生为什么这么动情呢？是因为他看到了我们国家这条路走的太曲折了，毛主席带领共产党28年打了天下，成立了新中国，又用了28年让人民思想再造，资产重组，从一个一穷二白的农业国家上升到了一个伟大的工业国，这是多么多么的不容易啊！

而现在我们又面临西方列强对我们的掠夺，尤其是金融战，使我们这个国家命悬一线的。

一些知识分子跪拜西方，不惜出卖自己的国家和人民，我们这样一个几千年来的伟大民族面临着严重的考验！

《色戒》、《菊豆、》《红高粱》等等以及琼瑶的这些作品，对我国民众的思想是一个不小的冲击，也是官员和知识分子堕落的根源。

卢先生说苏联的政治家，学者对伤痕文学不敏感，他们不懂什么叫后殖民主义，所以苏联终于被后殖民主义拿下了，这个悲剧就是我们的警钟。

卢先生的批判是具有现实意义的，我们都支持！

感谢卢麒元先生！这个世界因你而美丽！

来源：默默人生一点号