摘要：午马，原名冯宏源，是中国影坛一位极具辨识度的资深演员。他以独特的嗓音、深邃的眼神和极具张力的表演风格，在华语电影史上留下了浓墨重彩的一笔。尤其在鬼怪题材与灵异氛围浓厚的影片中，他的形象几乎成为“通灵者”“道士”“阴阳眼”等角色的代名词。然而，正是这样一位长期活

午马，原名冯宏源，是中国影坛一位极具辨识度的资深演员。他以独特的嗓音、深邃的眼神和极具张力的表演风格，在华语电影史上留下了浓墨重彩的一笔。尤其在鬼怪题材与灵异氛围浓厚的影片中，他的形象几乎成为“通灵者”“道士”“阴阳眼”等角色的代名词。然而，正是这样一位长期活跃于灵异题材银幕上的演员，其本人在现实生活中也逐渐被笼罩上一层神秘色彩。多年来，关于他的种种“灵异传闻”在影迷圈、媒体甚至业内悄然流传，真假难辨，却令人不寒而栗。

这些传闻并非空穴来风。它们大多源于午马亲身经历的片场怪事、他本人对灵异现象的公开谈论，以及他晚年生活中一些难以解释的细节。更令人唏嘘的是，这些传闻在他离世后非但没有消散，反而愈演愈烈，仿佛冥冥之中，某种力量仍在延续着他与“另一个世界”的联系。

银幕之外的“通灵者”

午马一生参演过上百部影视作品，其中尤以《倩女幽魂》《僵尸先生》《人吓人》《猛鬼差馆》等灵异题材最为人熟知。他在《倩女幽魂》中饰演的燕赤霞，不仅是影片的灵魂人物，更是无数观众心中驱邪除魔的象征。他手持桃木剑、口念咒语、眼神凌厉的形象深入人心。然而，据多位与他合作过的导演和演员回忆，午马在拍摄这类影片时，常常表现出一种超乎寻常的“投入感”。

曾执导《人吓人》的导演刘观伟曾透露：“午马拍鬼片，从来不是在‘演’，更像是在‘做’。”他回忆说，在一场驱魔戏中，午马手持符咒，口中念念有词，神情肃穆，连灯光师都感到一股莫名的寒意。更诡异的是，当天片场的录音设备多次无故中断，回放时竟录到一些无法辨识的低语声。技术人员检查设备无果，而午马却淡淡地说：“有些东西，不想被录下来。”

更有甚者，有场戏需要午马在一座废弃古庙中做法。那座庙是剧组临时搭建的布景，但午马坚持要求在正式开拍前焚香祭拜，并叮嘱所有人不得喧哗。拍摄过程中，一名场务突然晕倒，送医后检查并无大碍，但本人坚称“看到一个穿红衣的女人站在梁上”。而午马事后只说了一句：“她只是想回家。”

这些事件在当时并未引起太大关注，但在后来的采访中，午马多次坦言自己“从小就能感觉到一些别人感觉不到的东西”。他曾透露，童年时住在老宅，常在深夜听到脚步声，但开门却空无一人。“我母亲说，那是祖宗在巡视家宅。”他并不恐惧，反而习以为常。

片场“见鬼”实录

1987年，午马在拍摄《僵尸先生》续集时，发生了一件至今仍被圈内人津津乐道的怪事。当时剧组在一座百年老坟附近取景，当地村民极力劝阻，称那片区域“阴气重，夜不语”。导演为求真实感，执意在黄昏后开拍一场夜祭戏。

据现场摄影师回忆，当晚月色昏暗，雾气弥漫，拍摄进行到一半时，监视器突然出现一片雪花，回放画面竟显示午马身后站着一个模糊的人影，而现场明明空无一人。更令人毛骨悚然的是，那人影似乎微微低头，像是在注视午马的后颈。

午马本人察觉到了异常。他停下动作，缓缓转身，凝视着那个方向，低声说了句粤语：“你若无冤，不必纠缠；若有冤，我可帮你超度。”说完，他从怀中取出一张黄符，点燃后插在土中。片刻后，雾气散去，气温回升，拍摄得以继续。

事后，剧组查阅当地县志，发现那片坟地曾埋葬过一名清代女子，因未婚先孕被族人活埋，死后怨气不散，当地素有“红衣女鬼”传说。而午马所站的位置，正是那名女子的墓穴正上方。

此事传开后，有人称午马“真有道行”，也有人认为是巧合。但午马从未否认。他在一次访谈中坦言：“拍鬼片久了，你会明白，有些东西，科学解释不了。但我相信，心正则邪不侵。”

灵异体验的积累

午马对灵异现象的兴趣并非始于演艺生涯。据他好友、已故导演楚原回忆，午马早年在邵氏片场做副导演时，就常在深夜独自留在剪辑室。有次楚原加班，发现午马正对着空椅子说话，神情严肃。他上前询问，午马只说：“有个老朋友来看我，他走错了路，我得指引他。”

更令人震惊的是，午马曾向几位亲近的朋友透露，他年轻时在片场见过“鬼上身”的真实案例。那是一名替身演员，在拍摄一场跳楼戏时意外重伤，送医后昏迷不醒。然而在病房中，他突然坐起，用一口地道的潮州话大骂导演，并称“你们毁了我的戏班”。而那名替身本人是广东人，根本不会潮州话。午马当时在场，他听出那口音属于一位三十年代曾在邵氏拍戏、后因火灾身亡的潮州老艺人。

“他不是在演，”午马后来回忆，“他的眼神完全变了，那种怨恨，不是人能装出来的。”最终，剧组请来道士做法，那名替身才恢复正常，但从此再也不敢拍动作戏。

这类经历让午马对“魂魄”“因果”有了更深的敬畏。他开始研读《易经》《地藏经》，甚至拜师学了简单的符咒之术。但他从不以此炫耀，反而告诫同行：“拍鬼片可以，但别亵渎亡者。每一个角色背后，可能都曾是一个真实的生命。”

海外拍摄的诡异遭遇

1990年代，午马赴美国拍摄一部中美合拍的惊悚片。影片讲述一名华裔道士在美国小镇驱除恶灵的故事，午马饰演主角。拍摄地选在缅因州一座废弃的精神病院，据传曾发生过多起离奇死亡事件。

据随行助理回忆，午马抵达当晚就显得异常沉默。他拒绝入住主楼，坚持睡在房车里，并在周围撒了一圈粗盐。拍摄第一天，一切正常。但到了第三天，剧组开始遭遇怪事：道具频繁失踪，录音带自动倒带，更有人在走廊看到一个穿病号服的孩子奔跑，但追上去却什么都没有。

最严重的一次发生在一场通灵戏中。午马需在地下室举行招魂仪式，当他念完咒语，房间温度骤降，摄像机镜头突然起雾，回放时竟看到午马背后浮现出数十张扭曲的人脸。现场一名美国摄影师当场崩溃，称“那不是特效，那些脸在动”。

午马冷静地烧了一道符，然后对导演说：“这里不止一个魂，他们被困太久了，得放他们走。”随后，他独自在地下室待了两个小时，出来时脸色苍白，只说了一句：“我答应他们，会有人来超度。”

令人震惊的是，影片杀青三个月后，当地政府以“安全隐患”为由，将那座精神病院彻底拆除。而午马在采访中提到：“有些地方，本就不该被唤醒。”

晚年生活中的神秘征兆

进入21世纪后，午马逐渐淡出影坛，定居北京。然而，关于他的灵异传闻并未停止。据邻居回忆，他住的四合院常在深夜传出诵经声，院中常年挂着一串铜铃，风吹不动，却偶尔自响。

2013年，午马在接受一次专访时，罕见地谈及死亡。他说：“我不怕死，但我知道，死后未必能安息。有些人，生前欠下的债，死后也要还。”当记者问及是否相信轮回，他沉默良久，答道：“我见过太多不该见的东西，所以不敢不信。”

更令人不安的是，他去世前几个月，曾多次梦见自己站在一座桥上，桥下雾气弥漫，无数人影向他招手。“我知道那是奈何桥，”他对好友说，“他们等我带路。”

2014年2月4日，午马因病在香港去世，享年76岁。令人震惊的是，当天北京下起了罕见的红色细雨，持续不到十分钟，却让整座城市笼罩在诡异氛围中。而午马生前最信任的道士朋友在追悼会上低声说：“他走时，面带微笑，像是去赴一场早已约定的宴席。”

传闻背后的真相？

午马的灵异传闻，究竟是巧合、心理暗示，还是确有其事？从科学角度看，许多所谓“灵异”现象可归因于环境因素、心理作用或技术误差。片场的电磁场异常可能干扰设备，古老建筑的结构共振可能产生低频声波，引发不适感；而人在高度紧张或暗示下，极易产生幻觉。

然而，午马本人的态度始终耐人寻味。他从不刻意宣扬“见鬼”，却也从不否认。他更像一个“知情者”，在银幕上演绎驱魔，在现实中默默守护某种平衡。他曾说：“演员演鬼，是为了娱乐；但我怕的，是那些真正无家可归的魂。”

或许，正是这种对未知的敬畏，让他在演绎灵异角色时格外真实。观众之所以被他打动，不仅因为演技，更因为他身上那种“仿佛真的懂”的气质。

灵异与艺术的边界

午马的传闻，也引发了对灵异题材创作的深层思考。在华语电影中，鬼怪片不仅是娱乐产品，更承载着民间信仰、道德训诫与文化心理。午马所饰演的角色，往往是“阴阳之间的桥梁”——他们既属于现实，又通晓幽冥。

而演员本人长期沉浸于此类角色，是否会在潜意识中形成某种“角色认同”？心理学称之为“方法演技的副作用”。当一个人反复扮演通灵者，他可能会不自觉地用通灵者的视角看待世界。这种心理投射，结合真实的片场异常，便可能催生出“灵异体验”。

但也不能排除另一种可能：在某些特殊时空节点，人类感知的边界确实会被打破。午马或许正是那种敏感体质者，能在艺术创作与超自然现象之间，建立起某种微妙的共振。

传闻的延续

午马去世后，关于他的灵异故事仍在流传。有影迷称，在重看《倩女幽魂》时，发现燕赤霞的某个镜头中，背景里闪过一个酷似午马本人的身影，但当时他并未出现在那场戏中。更有人声称，在北京某老电影院放映午马旧作时，银幕突然雪花一片，随后传出他低沉的声音：“戏已终，人当散。”

这些传闻无法证实，却也无法彻底否定。它们像午马生前点燃的那道符，化作青烟，飘入记忆的深处。

结语：戏里戏外，皆是人生

午马的一生，仿佛一场漫长的“通灵仪式”。他在银幕上斩妖除魔，也在现实中直面未知。他的灵异传闻，或许并非全是真实，但其中蕴含的敬畏、慈悲与对生死的思考，却是无比真实的。

他从不神化自己，却用一生诠释了什么是“心正则邪不侵”。他演鬼，却不惧鬼；他谈灵，却不惑于灵。在他看来，真正的恐怖不是鬼魂，而是人心的贪婪与冷漠。

如今，午马已远去，但他的声音仍在老电影中回荡，他的眼神仍在银幕上凝视。每当夜深人静，重看他的作品，或许我们能感受到的，不只是惊悚与怀旧，更是一种跨越生死的宁静。

因为，真正的灵异，从来不是吓人的故事，而是那些无法解释却真实存在的瞬间——就像午马在片场转身低语的那一刻，仿佛真的有谁，在倾听。

来源：梦城娱乐