摘要：不是因为新电影，而是因为他8年前的一段采访。视频里，他摇头晃脑，一脸“你懂个屁”的自信，说着那句魔性的咒语：“坦克是没有后视镜的，枪炮是不长眼的，还有黑哥们的语言是不通的。”

最近，你的朋友圈一定被吴京刷屏了。

不是因为新电影，而是因为他8年前的一段采访。视频里，他摇头晃脑，一脸“你懂个屁”的自信，说着那句魔性的咒语：“坦克是没有后视镜的，枪炮是不长眼的，还有黑哥们的语言是不通的。”

一夜之间，全网掀起了“吴京渲染大赛”。AI换脸、鬼畜特效、疯狂模仿……那个曾经在银幕上让我们热血沸腾的战狼，转眼就成了社交网络上人人调侃的小丑。

更惨的是，他出品的新片《再见，坏蛋》，上映6天票房仅26万，在一片嘲讽声中，仓皇撤档。

很多人都在问：吴京到底怎么了？

但今天，我想问一个更深的问题：是我们变了，还是吴京变了？

我们亲手“杀死”了一个英雄

让我们先把时间调回到2017年的夏天。

那一年，《战狼2》像一颗核弹，引爆了整个中国电影市场。56.8亿的票房，至今仍是很多人心中一座难以逾越的高山。

你还记得电影院里的情景吗？当吴京饰演的冷锋，手臂缠着国旗，带领车队穿越非洲的交战区时，整个影厅里弥漫着一种近乎神圣的激动。许多人眼含热泪，攥紧拳头，那是一种压抑已久的情绪释放。

电影结尾，一本中国护照上出现的那行字——“在你身后，有一个强大的祖国”，更是成了年度金句。

那时候的吴京，不仅仅是一个演员。他是一个符号，一个图腾。他用拳头和子弹，为我们构建了一个完美的英雄梦：中国人走到哪里，都会被尊重和保护。

这个梦，在当时，是我们最需要的精神食粮。

可短短几年过去，梦，好像醒了。

当缅甸妙瓦底的电诈园区，成为无数中国家庭的噩梦时；当同胞王星被骗至海外，靠女友在网上哭诉求救才引发关注时；当“一本护照就能把你从任何地方带回来”的豪言壮语，撞上了冰冷的现实时……

大家猛然发现，电影里的爽文，并不能照进现实。

于是，失望的情绪开始蔓延，并最终找到了一个宣泄口——吴京。

人们冲到他的微博下，用一种近乎残忍的黑色幽默“召唤”他：

“冷锋，妙瓦底需要你！”

“别拍了，快去救人啊！”

他们真的指望吴京去救人吗？不，他们是在用这种方式，亲手“杀死”那个曾让他们无比信赖的英雄符号。

这像极了一场迟来的叛逆。我们当年把他捧得多高，现在就把他摔得多狠。因为那个由他构建的、关于绝对安全的英雄梦，碎了。

而梦碎之后，我们看到的，是一个满身“爹味”、摇头晃脑、让我们感到不适的“油腻中年”。

硬汉的B面，是拿命换饭吃

在我们开始嘲笑他“坦克没有后视镜”之前，我们似乎忘了一件事。

吴京，是真的差点死在坦克履带下的。

为了拍《战狼》，他主动申请到特种部队服役18个月，吃住训练都和真正的士兵一样。5+2负重越野、武装泅渡、跳伞……所有项目他都玩命上。他身上那些伤，不是特效化妆，是真刀真枪留下的勋章：

6岁断鼻子，8岁脑袋开瓢，14岁下肢瘫痪，17岁断脚……拍《太极宗师》打断手指，拍《杀破狼》对打甄子丹，4根实心木棍硬生生打在他身上。结婚那天，他是拄着拐杖去的。

他那些被我们当成笑料的“狠话”——“我跳过楼你跳过吗？中国的蚯蚓我吃遍了你吃过吗？”

当我们把这些话从他的人生经历里剥离出来，它们听起来确实狂妄、刺耳。但如果你知道，这是一个从6岁就开始受伤，靠着一身伤病和一股不服输的狠劲，在娱乐圈摸爬滚打了二十多年才熬出头的人说出来的，你或许会多一分理解。

他不是在炫耀，他只是在用一种最笨拙的方式，诉说他拿命换来的履历。

还有一个我们几乎都不知道的吴京。

2008年，汶川地震。那时的吴京远没有现在这么红，十字韧带断裂，刚刚伤愈。他没有通知任何媒体，自己拉着物资，以一个普通志愿者的身份，一头扎进了重灾区什邡。

他不是去拍几张照片就走，而是在那里待了整整3个月。

他和救灾的僧人、志愿者一起睡帐篷，40多度的高温下搬运物资，累了就睡在水泥地上。因为物资紧缺，他跟着寺庙里的僧人一起吃素。

当地罗汉寺在地震后接纳孕妇，诞生了108个“罗汉娃”。吴京深受感动，认了其中两个孩子做干儿子。直到后来谢楠采访他，这段往事才被外界知晓。

罗汉寺的住持素全法师后来回忆说：“如果有人再对我说，演员到灾区是作秀，我会反对。至少我见到的吴京不是这样。他留给我的是真男儿的本色，是善良的本色。”

你看，这个被我们贴上“小丑”、“油腻男”标签的吴京，他的B面，是一个拿命拍戏的疯子，也是一个在无人关注的角落里，默默行善的普通人。

我们需要的，到底是什么？

当我们将吴京的A面（战狼英雄）和B面（拼命三郎、慈善义工）放在一起，一个巨大的矛盾体就出现了。

我们究竟该如何评价他？

其实，吴京从来没变。他还是那个有点直男、有点糙、信奉“爷们儿就该流血流汗”的北京汉子。

真正变的，是我们这个时代的风向，和我们每个人的心态。

在那个国家自信心急速攀升的年代，我们需要《战狼》这样的叙事，来确认我们的强大，来安放我们的民族自豪感。吴京精准地捕捉到了这种集体情绪，他成了那个时代的英雄，也吃到了最大的红利。

但现在，风向变了。

宏大叙事开始退潮，个体的悲欢变得前所未有的重要。当一个年轻人要为下个月的房租发愁时，你再跟他讲“虽远必诛”，他会觉得无比遥远和虚无。

我们不再需要一个英雄来告诉我们“你很强”，我们需要的是现实能给我们一份“你很安全”的保障。

这就是为什么，当王星事件发生后，舆论的矛头会不约而同地指向吴京。因为他所象征的那个“绝对安全”的承诺，在现实面前失效了。大家把对现实的失望，转化成了对这个符号的嘲讽。

在这个过程中，吴京有错吗？没有。

那追捧或嘲讽他的人有错吗？也没有。

只是，我们都长大了。

长大了，就不再轻易相信童话了。我们开始明白，国家的强大，不应该仅仅体现在电影里英雄的拳头上，更应该体现在现实中完善的法律、高效的领事保护、以及对每一个普通公民权利的尊重与捍卫上。

写在最后

回过头看，吴京就像我们这个时代的一面镜子。

我们通过他，看到了自己的热血与激情；也通过他，看到了自己的焦虑与失望。

如今，全网对他的群嘲，与其说是一场网络暴力，不如说是一场集体的“祛魅”。我们不再把任何人神话，开始用一种更审慎、更批判的眼光看待那些被推上神坛的偶像。

这，或许就是认知觉醒的代价。

或许，我们从来就不需要一个完美的英雄。我们需要的，是看清英雄也是凡人的勇气，以及，在认清生活的真相后，依然选择亲手去创造一个更好世界的努力。

至于吴京，当潮水退去，喧嚣散尽，他依然是那个满身伤痕、还在坚持拍自己想拍的电影的动作演员。

而我们，也终将告别那个需要“战狼”来壮胆的自己，走向一个更成熟、更理性的未来。

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来源：伊历史