摘要：在天津市，我母亲从19岁唱到29岁。我和二梅喜楼比母亲只小11岁。后来也都长到十八九岁。对于豆蔻年华的乔家母女，袁文会之流，不是没有过之想。我母亲公开抗争，将话挑到当面:“”贺节送礼百二八十都可以。但是，老乔家卖艺不卖身，陪酒陪宿的事儿，我们不干！只要不怕新事

“坠子皇帝皇后”把钱大把花在艺人和乡亲们身上——乔派艺术传奇故事之十九

在天津市，我母亲从19岁唱到29岁。我和二梅喜楼比母亲只小11岁。后来也都长到十八九岁。对于豆蔻年华的乔家母女，袁文会之流，不是没有过之想。我母亲公开抗争，将话挑到当面:“”贺节送礼百二八十都可以。但是，老乔家卖艺不卖身，陪酒陪宿的事儿，我们不干！只要不怕新事变味儿。你们就找事儿。”

袁文会一是顾及影响，二是知母亲名声太大，不敢相逼，反而自寻台阶:“开句玩笑话，何必当真，今后谁敢找你们的麻烦，由袁大爷我收拾他。”这些言不由衷的话传出后，倒到震唬住了不少心存贪念的小人。到了这个时候，我才明白了，袁是和上海的黄金荣、杜月笙一样的黑社会老大，也才明白了大人吓唬小孩儿时像说“狼来了”一样，说袁文会的念意。

除了这些杂事外，父母亲挣来的钱还主要有两个用途，一是为扩大河南坠子的影响，不分流派邀人来津献艺。人来之前跟人联系园子，找旅馆，来到后为人安排食宿，提供方便。走时后赠盘缠衣服食品。像河南坠子界的吴艳芳、程玉兰、董桂芝、“”大老黑”等人便应邀前来过。

另一用途是周济河南的乡亲，我们老家南乐紧傍卫河，有不少穷苦人以拉船为生。这人人到天津后，都有来投我父亲的。一是想慕名看看“”坠子皇帝”、“”坠子皇后”的演唱，二是想寻个便宜的歇脚处。在小梨园干了两年，稍有积蓄后，父母亲包了东升茶社。

从此，那里简直成了南乐乡亲的招待所，里头几乎三天两头儿住着一拨拨说家乡话、食宿免费的乡亲们。有的乡亲总是想捎点儿洋货回去，手中没钱，父亲就借钱给他们，并且从不让人归还。

就这样，父母亲在天津以精湛的技艺、高尚的人品赢得了大伙的爱戴和好评。

来源：娱人斋980