王懿饿死两周年，当初吃她鬼血馒头的殖友，现在都混得怎么样了

摘要：2025年8月23日，18名前友人汇聚东京，为已故王懿补办葬礼，时间距离她去世整整两载。王懿生于1986年11月，贵州贵阳人，少年聪慧，16岁入吉林大学主修材料成形及控制，后转身考入武汉大学新闻与传播学专业硕士，2009年毕业时年仅23岁。工作轨迹横跨上海到北

2025年8月23日，18名前友人汇聚东京，为已故王懿补办葬礼，时间距离她去世整整两载。王懿生于1986年11月，贵州贵阳人，少年聪慧，16岁入吉林大学主修材料成形及控制，后转身考入武汉大学新闻与传播学专业硕士，2009年毕业时年仅23岁。工作轨迹横跨上海到北京，在“大象公会”任职，后涉足虚拟货币领域，多番操作结果以失败收场，据传牵涉亲戚资金。自觉与国内环境格格不入，她在2020年赴日，未料遭遇连珠困境：语言障碍、体质羸弱严于普通打工，其日常甚至靠同道接济维生。入夏至2023年，身体与精神状态皆告崩溃，环保、医疗、学业三重压力轮番纠缠。那笔最初的润日费用，经多方筹措而来，于此时彻底耗尽。而昔日互称“朋友”的同行，却如默契般集体隐退，无人送医、无人托帮其生活，学费也无人代缴。2023年8月23日，王懿终因贫病交加辞世，享年37岁。

两年后，这群关系疏淡、素日自诩为挚友的殖朋终于出现在东京，补办一场祭奠仪式。参与者来自京、台、港、日多地。他们携来食物作为祭品：分别采购自黔庄餐馆的贵州牛/羊肉粉、白饭、两款小菜和两杯常温饮料。整个套餐售价约2500日元，折合百余元人民币。以日本祭祀习惯而言，用餐点作供亦属寻常，不过此次选择尤显朴素，餐具简陋，仅有双筷无勺巾牙签，就连饮料也显得寒酸。一盒普通米饭，咸菜萝卜两样，摆设让人联想到日常快餐，而非隆重纪念。有分析指出，“碳水配碳水”组合反映了部分日籍生活对食材搭配的随意态度。

但若细究，便觉供应方式缺乏用心，与王懿生前所冀渴望之烧鹅与草莓全然无关。据她生前网络发布动态，草莓、烧鹅被频频提及，尤其烧鹅原本如愿，奈何价格高昂（即使尝鲜量也需超千日元）；高档粤菜馆如赤坂璃宫更是人均消费动辄过万。不难看出，将牛肉粉与米饭作为最后的祭品，既省事又省钱。即使烧腊专门店鹅一烧也并不遥不可及，最低档次仅数百元，但参与者终究未做此举。或许因预算，或许只为形式，背后动机耐人寻味。

同场对比，一位在国内的评论者则选择自掏腰包订购烧鹅腿饭搭配丹东草莓，仅花几十元，细细品评滋味，而日本友人却连草莓都未准备，更无高档烤鹅。值得注意的是，他们赴祭成本远超所花餐饮，机票与路途花费或许足以支持王懿多活一阵。此种行为，无论外界观感如何，皆体现出现代都市人的多面矛盾。一方面，大家注重社交仪式与象征意义，将简易套餐小心摆放，拍照留念，传播悼词。另一方面，如此低成本划算选择，也暗示出参与者自身财力有限，或者彼此情谊早已更加淡薄。

有受访者坦言在日本只能勉强维持“社畜午餐”，外出改善伙食实属偶尔，平日多以便利食维稳。即使偶有闲钱，也很难频繁消费高档餐厅。例如，赤坂璃宫的烧腊仍为多数人望洋兴叹。参加祭奠的人，大多并非曾经鼎盛阶层，有些甚至处境拮据。另一方面，祭拜过程中展现的行为艺术成分明显——精心凹造型羞涩祭食，惺惺作态表达哀思，实际上令外人观感颇为无言。