摘要：一喜是《酱园弄》王许梅，眼神戏震撼人心，二喜是《长安的荔枝》郑玉婷，木棉花一幕，感动又浪漫。

杨幂的惊喜三连。

一喜是《酱园弄》王许梅，眼神戏震撼人心，二喜是《长安的荔枝》郑玉婷，木棉花一幕，感动又浪漫。

三喜是《生万物》宁绣绣，苦难坚毅断舍离，演技转变自然，情感共情，绣出个锦绣芳华，绣出个锦绣前程。

实景拍摄，大气磅礴，美术当先，细节夯实。

叙事利落，节奏飞起，群像鲜明，演技精湛，一晚上人头攒动，天牛庙风云变幻，几条线层层递进，各势力蠢蠢欲动。

守财奴偷梁换柱，两闺女命运沉浮，出贼窝流言蜚语，遭背刺父女决裂，大脚八抬大轿，绣绣重新开始，剧情不拖沓，看着真上头，观感太舒服。

改编自人民文学奖获奖小说，《生万物》身上有国产剧中久违且浓郁的文学性。

叙事、表意、抒情，不同的表现手法传达角色的不同情绪，如绣绣在短短两天的心路历程，从大雪纷飞到雪中艳阳，断了一段情，换个活法。

女子本不弱，是世俗给套上了无形的枷锁，贴上了刻板的标签。

女性不是自己的主体，做不了主，被物化，没选择，什么三从四德，嫁鸡随鸡，好像只能围着灶台转，跟着夫家跑。

但宁绣绣从踏出宁家大门的那一刻就在一路打破，展现有力量的女性力，而不是蹭主义的片面。

打破父权为主的封建禁锢。

庄稼地里宁学祥封二互呸，宁绣绣怒怼她爹，“莫跟那不想干的人耽误工夫。”

被绑马子窝的时候只要地不要女儿，如今想以父权施压，绣绣自然不理他的猫哭耗子假慈悲。

一句话从千金小姐变为掘地汉子家的媳妇，在地里刨食儿，用自己的双手改变自己的命，也用行动改变封家的看法。

打破阶级矛盾。

没有地主对农户的歧视，很快就能适应与大脚的婚后生活，没有大小姐的脾气。

绣绣是大户人家的闺女也能喝野菜粥，吃杂面馍馍，下地干活，担柴挑水过苦日子，改掉过去娇生惯养的养尊处优，脱落成粗布麻衣的多面手。

打破风言风语的谣言与非议。

从马子窝回来到跟父亲决裂，村里流言蜚语四起，跟大脚干农活，舌根子又嚼了起来，但绣绣不去理会。

有些风言风语光用嘴说根本解释不清，身体力行才是最有效的证明，什么父母之命媒妁之言，选了大脚那就是他家的人。

她的心气和奔头就是把日子过好，过好了就把脏水泼了出去，过好了脏水就变成了清水。

这是《生万物》的大女主，但男性角色也不是工具人。

封二对绣绣的前后态度转变，一声“爹”令他暖心，他的看似苛责，实则关心的父爱让绣绣欣喜。

封大脚的敢作敢当，有边界感，利索能干，有头脑，有情有义知轻重，罗幂欧的适配感满分。

故事更不弱，尤其是绣绣娘去世这场戏拍的悲悯天人，悲怆万分，叫人潸然泪下。

无论是置景、运镜、调度、走位，还是杨幂、欧豪等人的演技，都让第七集又催泪又封神又承上启下。

绣绣娘在村里德高望重，与人为善，不像他爹抠门守财。

去世前还特地安顿好一切，人走后全村老少自发送她最后一程，人流遍布山野，大雪盖的住大山，盖不住人心。

绣绣从山的另一头跑过来，满眼悲痛，一声撕心裂肺的“娘”把人的眼泪喊了出来。

抱向棺材，说着“您不孝的女儿来看你了，娘”，遗憾与伤心的双重情绪迸发，本来这一天大脚就要借车把娘接过来与绣绣团圆，怎奈老天爷不开眼接走了绣绣娘，好人不长命，祸害遗千年。

但导演并没有刻意煽情，这段太苦，加了一点温情，镜头平行切换，变成绣绣穿着孝服与母亲在山头上互诉心声，母女在平行世界和解相见，幸福地依靠在一起，弥补了生前未曾说开的遗憾。

随后在“绣绣可以了，别哭了”的画外音中画面回到现实，绣绣紧紧抱着的手不放。

旁人拉了好久才分开，白茫茫的大地真干净，皑皑白雪一望无际，却没了娘的痕迹，这世上最疼绣绣的人走了。

跪在坟前，绣绣把窗花纸烧给母亲。

头七那天与哥哥妹妹一同祭奠，她爹并未出现，他说只要绣绣肯认回他这个爹就接济大脚，绣绣不从。

她娘的故去，她的遭遇，她妹的悲惨，都与他脱不了干系，为了这些人绣绣也要不依靠他，把日子过好。

这集以后，故事便分两段讲。

之前是绣绣的苦难，在泪水中泡着，掰着指头数日子，之后是绣绣学着把日子过成花，娘没了，眼泪哭干了，接下来是不辜负娘的期盼，活的特别好，告慰她的在天之灵。

这两段的前后差异，杨幂的层次感十分感人，与娘告别，她的眼，她的话，她的肢体都让人潸然泪下，坚强换个活法，她的坚韧，她的勇气，她的坚守也让人刮目相看。

杨幂这次确实挺好，宁绣绣，绣出个锦绣天地。

来源：影视热议馆