摘要：《东极岛》取材于 1942 年舟山渔民冒死营救“里斯本丸”英军战俘的真实事件，本应是一曲朴素而磅礴的人性赞歌。结果管虎交出的却是一部“历史虚无主义超级爽片”：逻辑上——中国渔民先靠“潜水打开货舱”救出英军，又“手撕日军内火艇”，最后靠“美军潜艇镇场子”才逼退日

看完《东极岛》，心里反复念叨的三个字：可惜了。

可惜了这么好的原型故事。

故事崩了，一切白搭

《东极岛》取材于 1942 年舟山渔民冒死营救“里斯本丸”英军战俘的真实事件，本应是一曲朴素而磅礴的人性赞歌。结果管虎交出的却是一部“历史虚无主义超级爽片”：逻辑上——中国渔民先靠“潜水打开货舱”救出英军，又“手撕日军内火艇”，最后靠“美军潜艇镇场子”才逼退日军；真实历史里，恰恰是数百艘中国小渔船的集体出现，使得日军碍于国际舆论不敢继续屠杀。影片把中国人的决定性作用一笔勾销。结构上——四度插叙倒叙，把原本清晰的营救主线剪成碎片化 MV，情绪还没堆起来就被硬切回“两小时前”，观众永远找不到情感落点。人物上——渔民群像要么野蛮愚昧，要么等一个西方战俘“托马斯”来点化；女主阿花的“女性觉醒”桥段像空降的好莱坞彩蛋，尬到脚趾抠穿影厅地板。

当故事核被拧成麻花，再贵的工业特效也只是给废墟贴瓷砖。

影片的摄影指导请来了罗攀，美术请来了林木，实景搭出一整座 1940 年代的东极镇，海浪、暴雨、火烧、船难全是物理特效。所以导演管虎做个美工，摄影还是合格的；美术把渔村做旧到每块船板都带海腥味，却在精神层面把“中国人”做贱到要靠洋人启蒙；道具组一比一复刻里斯本丸，却复刻不出中国渔民为何舍命救人的信仰。

回想管虎拍过的几部作品，近期涉及到抗日抗美援朝题材：《八佰》——把四行仓库拍成“对岸看客”的悲情景观，真正守军的主体性被稀释成“被人看的戏”。《金刚川》——美军飞行员戴上牛仔帽就能决定桥毁桥成，志愿军的高光时刻被“敌人的仁慈”轻巧替换；片场外，管虎戴着美国海军帽去烈士陵园背手鞠躬。3. 《东极岛》——把渔民拍成“前现代的野蛮人”，把英军战俘拍成“普世价值的火炬手”，再次把“谁拯救谁”的剧本写反。

三部电影，同一套叙事母题：中国人的牺牲必须被“更高文明”见证、命名、加冕，否则就不成立。这不是技术问题，是史观问题。这样的史观，如何能做好导演？所以说建议管虎不要再做导演，干个美工，摄像都应该不错。

来源：爱游荡的骆驼