摘要：当傅首尔与苏敏站上活动舞台的那一刻，这场原本关于家庭温情的电影故事，突然被植入了逃离家庭的代码。

《浪浪山小妖怪》宣发团队邀请了傅首尔（以离婚独立女性形象著称）与50岁自驾游阿姨苏敏参与线下活动。

当傅首尔与苏敏站上活动舞台的那一刻，这场原本关于家庭温情的电影故事，突然被植入了逃离家庭的代码。

两人在活动中强调个体成长与逃离束缚，例如傅首尔称父母低估孩子，苏敏将电影中照料瘫痪丈夫的猪妈妈解读为需要逃离家庭的象征。

此番言论，引起网友的激烈讨论。

傅首尔与苏敏不是单纯的公众人物和演员，她们的行为和做法具有一定的“争议”话题。

傅首尔具有极强的离婚独立女性标签，苏敏是出走主妇形象，她们二人各自的身份背景不同，但是却具有某种相同的意识形态。

这种意识形态的本质，是将复杂的人性简化为单一的标签，而宣发团队请她二人进行电影宣发，似乎也想获得更多方面的话题，从而获得高票房。

从剧透式营销到抄袭《哪吒2》海报设计，《浪浪山的小妖怪》的宣发团队似乎将所有精力都放在如何制造话题上，却忽视了内容本身才是最有力的宣发武器。

事实上，这样的宣发似乎起到了一定的作用，获得了一定的曝光和流量，引起了网友热烈的讨论。

但是从网友的评论中看到了很多质疑的声音，也让电影的口碑面临危险，票房恐怕也要打折扣。

“有点票房就开始作妖是吧？”

这是网友发出的灵魂拷问，同样也应该是很多人内心的真实想法。

电影本身的故事和宣发后的口碑是相辅相成的，本身暑期档电影选择性很多，这样的争议似乎有点欠妥。

明明就是一个大团圆的结局，反而在宣发上要埋藏很多对立话题，无疑也是在制造焦虑。

翻看这些评论，话里话外就是说二人无论从发言还是她们个人自身的标签，都和电影所讲的故事相差十万八千里。

很轻松愉快的情绪价值也演变成了某种对抗和压力，模糊了原本纯净的浪浪山，也看不清楚四只小妖原本的性别。

看电影的观众很多都是孩子，提出这样的话题，万一孩子听进去了，不知道父母该如何解答。

为了防止自己的孩子接受到这样对立的思想，看电影之前还是要考虑清楚。

特别是苏敏，感觉她的发言就是强行表达和自己标签相符合的语言，并非电影中所体现的故事情节，让人怀疑，要么就是她压根没看电影，要么就是看不懂电影。

让猪妈妈逃离浪浪山，真想不出来为什么要出现这样偏执的思想，哪怕是多花三秒钟想想，都知道这样的话题提都不应该提。

她实际上是在将自己的个人叙事强行植入电影文本，这种行为本质上是对原作的暴力解构，让原本和谐的画面都笼罩在黑暗里。

面对这些舆论的质疑声，影方没有任何直接回应，也没有刻意回避两个人的宣发活动。

其实这就是一个动画电影，就不应该上升任何价值和故事以外的东西，其本质就应该纯粹一点，理性一点，把所有内在的东西都交给观众去解读，而不是故意引导莫须有的话题博流量。

电影《浪浪山小妖怪》的核心观众是家庭群体，家长带孩子观影的比例最高。

这个群体的观影期待是无争议、适合全年龄，他们希望在影院中获得的是情感共鸣，而非价值观的激烈碰撞。

然而，宣发团队邀请的嘉宾却精准踩中了这一群体的敏感点，让原本的“阖家欢”变了味道。

对于这样的宣发，你觉得会给这部电影带来怎样的影响？

来源：浦江河