摘要：一部《浪浪山小妖怪》，撕开了神话世界的「底层褶皱」——当孙悟空的金箍棒横扫三界，谁还记得那些连名字都没有的小妖？这部暑期档黑马以四只无名小妖的荒诞取经路，让影院里孩子笑出眼泪，大人哭到沉默。让我们跟随导演@於水，答主@匡靖一起来体验对这部电影的感受吧。

一部《浪浪山小妖怪》，撕开了神话世界的「底层褶皱」——当孙悟空的金箍棒横扫三界，谁还记得那些连名字都没有的小妖？这部暑期档黑马以四只无名小妖的荒诞取经路，让影院里孩子笑出眼泪，大人哭到沉默。让我们跟随导演@於水，答主@匡靖一起来体验对这部电影的感受吧。

电影《浪浪山小妖怪》中有哪些不易察觉的细节？

答主：於水

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路演当中，有几个小朋友问我：为什么孙悟空看到那个残破的锦旗，就知道了四小妖的存在？

每个人可能有自己的解读，编剧和导演最不合适的就是说出自己的理解，导致作品有了固定的答案。但是，小朋友提出的问题，还是想回答一下。

孙悟空师徒四人一直走在四小妖的后面，一定会遇到老和尚、双狗洞大王（片中已表现）、北张村村民。以孙悟空的智慧，他不会不知道在他们前面有四小妖的存在，并且也知道他们在冒充自己。但他也知道，这四个小妖并不是什么坏人，因为无论是老和尚还是北张村民，一定都对四小妖评价不低，所以尽管知道是假冒，他也并没有阻止，只是静观其变。当孙悟空在片尾遇到懵懂小猪的时候，以他的火眼金睛，应该已经察觉出一二，再到那面飘荡在树杈上的锦旗（你可以理解为北张村老村长跟孙悟空提过送锦旗的事情），此时的孙悟空就已经知道了发生在这四小妖身上的事情。

那四根毫毛，一定能抵达四个被打回原形的小妖。

如何评价国产动画电影《浪浪山小妖怪》？

答主：於水

很忐忑，也很期待大家的反馈。

两年多前，《小妖怪的夏天》能被大家喜欢，给了我们一个大大的惊喜，对于创作者，观众的喜爱是对我们最大的奖赏，这次《浪浪山小妖怪》中，小猪妖真的离开浪浪山，去奔向自己的理想。

严格说，《浪浪山小妖怪》中的小猪妖和《小妖怪的夏天》中的小猪妖像是一对孪生兄弟：前者想进大王洞进不去，是一只野生小妖；后者则是大王洞里的一只底层小妖怪，有一份差事。所以，在电影中，小猪妖更有生存的压力，他急切地想要更好的生活，于是找到小伙伴们一起去取经；后者则兢兢业业打一份工，更懵懂，更天真。但他们的底色是一样的——善良，且理想主义。两个小猪妖就像两个平行世界，共同迎来了他们命运的转折点——孙悟空四人的到来。一个选择投奔师徒四人，一个选择假扮师徒四人，各自展开了一段惊心动魄的旅程。但殊途同归的是，他们都找到了那个真正的自己。

希望《浪浪山小妖怪》里的小猪妖能够像《小妖怪的夏天》里的小猪妖一样，不负众望，见到更多的观众。

答主：匡靖

比预期高，看哭了。

一、

许多人年轻的时候，都以为自己拿着是孙悟空的剧本，等到老了，才发现自己拿的是猪妖的剧本现在的大部分年轻人，还没毕业呢早就洞穿了这个世界运行的暗规则。

什么规则？规则从来都是强者和关系户制定的。

浪浪山倒是不避讳，它默认了唐僧师徒四人+是公家内定，上西天取经只是走个流程。

豹督头当头棒喝小猪妖，你们能成?开什么玩笑?唐僧是金蝉子，孙悟空跟如来早就认识。

猪八戒也是上面下来的，你们以为什么人都能去取经?

电影太残酷了，弥勒下凡，让观众亲眼见到血淋淋的一幕，这九九八十一难啊，本是布置的流程，眼下童子搞砸了，回头算账，但最重要是，别耽误唐僧四人把流程走完啊。说着，给他俩法宝，助他给真唐僧师徒四人上 hard 模式。演戏也要把气氛做足啊。

甚至都不是黄眉怪偷了弥勒的法宝，反而是弥勒还赐他俩法宝。

讽刺拉满了。

小猪妖四人辛苦打下的黄眉怪，人手指轻轻一抬，世界又恢复原来的可憎模样。

什么正道，什么成佛，原来，原来啊，呕心沥血做出的业绩，在体制中在结构里，不过是绊脚的石头。你们几个上蹿下跳干什么啊，取经干你们屁事啊?

你啊，不过来自一个无籍的乡村，考编失败三年，你的发小跟你一样底层，门路也压根指望不上最惨的是，你竟然还如此天真，不知道成佛的好处，更没听说过洞穴外的传说。

整个看下来，我感觉又燃又丧的。

燃，是因为我虽轮不上主角的剧本，但好在我仍有权利，为自己争取发光一次。

丧，是因为发光以后，怎样呢，又如何?世界不仅没有被我改变，它还改变了我。

我被生活打回原形。

二、

熟悉原著的都知道，《西游记》中的假扮情节是推动剧情、考验师徒的重要设计。妖怪扮人，妖怪扮神佛，真假美猴王，神仙假扮。都是检验他们分辨或者定力的试炼。

浪浪山是无名小妖，扮真取经四人。黄眉怪假扮如来。

为什么只有这两种假扮呢?

细想一下，觉得还真是妙。

黄眉怪的假扮，跟无名小妖的假扮，不在一个层面。也在一个层面上。

先说不在一个层面。

原著里假扮如来，是黄眉怪对神权的窥视。电影还不是一回事，改成里面的妖怪都馋唐僧肉，连黄眉怪也不例外。

无名小妖假扮师徒四人，因为成佛了，所有人都会高看一眼，从这句话里可以窥见，扮演一个事业有成的强者，往往是弱者受世俗观念影响而萌发的渴望。

也就是说，黄眉怪的假扮，是闹着玩，为了骗取唐僧肉吃，而无名小妖的假扮，可是重大情节，假扮最大充分化地给于无名小妖四人组——这也是电影要表达的一个重要母题，我对自身身份的超越欲望。

它是猪，我也是猪，凭什么它能取经?能成佛?我就不能?就因为我是没有身份背景的乡野猪?弟弟妹妹一箩筐，妈妈含辛茹苦，爸爸高位截瘫。

四人的假扮情节，也在一点点地推，第一步，先模仿外形，模仿口号，但还是肤浅。第二步，才模仿到精髓，真的降妖除魔，除了老鼠精。第三步，被黄眉怪撕破假扮，现出真身无名小妖。第四步，被黄眉怪逼着假扮四大金刚。第五步，去你的老子不扮，就以真身跟你对着干。

看这个故事线就知道，从假扮强者，到犹豫，最后到以弱身真身示人，短暂发光一次。

浪浪山在说，成为强者没有必要，撕掉面具吧孩子，取经成佛啊不过是世俗给你定义的成功。

甚至它更残酷，恨不得贴脸开大:放弃吧，他们是比你强的强者，还是比你强的内定的强者。

你比个 P 啊。

做你自己去，因为你没那么重要，就像小猪妖一样，甚至都不需要有个名字。

有段最讽刺的情节是，冒牌货师徒四人VS冒牌货如来。

正儿八经，一顿乱诵，假如来说颂的好啊，从诵经中看到了平安乐土，一顿马屁互抬互夸。

如此一看，黄眉怪假扮如来的假扮，猪妖假扮真师徒四人的假扮，又必须在一个层面上。

假扮情节不只是撕去面具，更要上一回价值——世人都知取经好，唐僧好，至于怎么取，怎么吃。

你管我吃相呢。

这个世界，本就是个巨大的草台班子啊。

来源：心平氣和