摘要：在关于莫言的经久不息的争论中，有一个很有意思的现象，莫言一再表示自己创作原则是虚构，而莫粉则齐刷刷地表示莫言写的都是事实，真叫人乐不可支，莫粉真不懂莫言。

在关于莫言的经久不息的争论中，有一个很有意思的现象，莫言一再表示自己创作原则是虚构，而莫粉则齐刷刷地表示莫言写的都是事实，真叫人乐不可支，莫粉真不懂莫言。

莫言表白自己创作原则是虚构，而且是那种不着边际的虚构，不是那种来源于现实的虚构。莫言的这些表白，查有实据，他在2000年在美国的大学里演讲中亲口所说，他说一个作家不但可以虚构人物，虚构故事，而且可以虚构地理，应该大胆地、毫无愧色地撒谎，不但要虚构小说，而且可以虚构个人的经历。

因为归依了这一创作原则，莫言“再也不必为找不到要写的东西而发愁，而是要为写不过来而发愁了”，他在写一篇小说的时候，许多新的构思，就像“狗一样在我的身后大声喊叫。”

莫言用各种各样的方式表白自己虚构作品的事实，可能出于自我保护的目的，因为胡编滥造也是存在一定风险的，万一有人把编造的东西当成事实，就会对自己产生不满，也容易产生矛盾，可能会被人找上门来。表白自己的虚构，就是为自己找好了一条退路。莫言的老乡有埋怨莫言背叛家乡的，莫言就用这个理由进行搪塞，说那都是自己“想象出来的一个文学的幻境”，别人也就不好说什么了。

莫言是个非常精明的人，他为自己设置的人生目标也是实用主义的，一日三餐饺子而已，并没有什么大理想大志向，这决定了莫言投机的思想倾向，哪儿有利于实现自己的实用目标，他就向哪个方向倾去，当伤痕文学兴盛的时候，他的笔就被拉到伤痕那边去了。莫言的精明在于，他多留了一个心眼，他知道风向会变，他也知道老百姓不好欺骗，他用魔幻，他用虚构，编织起一道保护色，这是莫言的智慧，莫言的生存之道。当年的伤痕作者兴极一时，有哪个还有人问津？

莫粉们却一律不解风情，叽叽歪歪，一口咬定莫言作品说的都是实话，这等于在使劲地撕扯莫言的保护色，把莫言置于舆论的风口浪尖，让莫言内心不得安宁。

莫粉懂莫言的不多，真心为莫言好的不多，太多的莫粉把莫言当利用的工具，当枪使，莫言看不透吗？莫言心里跟明镜似的，看看那个莫言指责公知“蚍蜉撼树不自量”的发言，就应该明白了。

这正是:莫言自言皆虚言，本是蒙混好过关。莫粉却赞莫真言，直令莫言好难堪。

来源：耿来意