摘要：最近，全网都在怀念蔡澜，这位潇洒了一辈子的 “香港四大才子” 之一，用 “不设仪式、遗体火化” 的极简告别，把 “人间好玩” 的哲学贯彻到了生命最后一刻。刷着刷着评论区，突然想到李诞，那句 “人间不值得” 的金句瞬间闪过 —— 这两位看似都是“丧文化代言人”的

蔡澜走了，但 “人间好玩” VS 李诞 “人间不值得”还没分出胜负

沪说八道

当蔡澜的 “人间好玩” 遇上李诞的 “人间不值得”，你觉得他们有共通点吗？

最近，全网都在怀念蔡澜，这位潇洒了一辈子的 “香港四大才子” 之一，用 “不设仪式、遗体火化” 的极简告别，把 “人间好玩” 的哲学贯彻到了生命最后一刻。刷着刷着评论区，突然想到李诞，那句 “人间不值得” 的金句瞬间闪过 —— 这两位看似都是“丧文化代言人”的名人，到底是殊途同归的人生玩家，还是道不同不相为谋的精神异客？今天咱们就来唠一唠。

乍一看，蔡澜和李诞确实像一对 “嘴硬” 的兄弟。蔡澜 83 岁离世前，变卖古董、独居酒店，笑称 “现在不享受岂不是冤枉”；李诞则在脱口秀舞台上一本正经地调侃，“开心点朋友们，人间不值得”。一个用洒脱的告别仪式打破传统丧葬规矩，一个用戏谑的语言解构成功学神话，都在以各自的方式挑战世俗的条条框框。当蔡澜的 “人间好玩” 遇上李诞的 “人间不值得”：一场跨越时代的精神对话

最近，全网都在怀念蔡澜，这位潇洒了一辈子的 “香港四大才子” 之一，用 “不设仪式、遗体火化” 的极简告别，把 “人间好玩” 的哲学贯彻到了生命最后一刻。刷着刷着评论区，突然有人提到李诞，那句 “人间不值得” 的金句瞬间闪过 —— 这两位看似都是 “丧文化代言人” 的名人，到底是殊途同归的人生玩家，还是道不同不相为谋的精神异客？今天咱们就来唠一唠。

乍一看，蔡澜和李诞确实像一对 “嘴硬” 的兄弟。蔡澜 83 岁离世前，变卖古董、独居酒店，笑称 “现在不享受岂不是冤枉”；李诞则在脱口秀舞台上一本正经地调侃，“开心点朋友们，人间不值得”。一个用洒脱的告别仪式打破传统丧葬规矩，一个用戏谑的语言解构成功学神话，都在以各自的方式挑战世俗的条条框框。

但细究起来，这两人的 “丧”，一个是历经千帆后的通透豁达，一个是年轻世代的自嘲反抗。蔡澜 3 岁经历战火，还不忘抓食红鸡蛋，这种在生死边缘的童年记忆，让他早早参透 “生命长短不重要，重要的是记住多少美好日子”。他的 “人间好玩”，是 80 岁开淘宝、83 岁做直播，把 “尽量地学习、经历、吃好东西” 的人生信条，活成了一场永不落幕的冒险。

反观李诞的 “人间不值得”，更像是年轻人们面对内卷的 “情绪止痛药”。在《奇葩说》里，他用幽默包装焦虑，用 “躺平” 调侃压力，把对现实的无奈变成了一句句出圈金句。但这种 “丧”，少了蔡澜式 “全情投入” 的行动力，更像是在高压下选择 “退一步” 的心理慰藉。

再看他们的文化身份，蔡澜是香港文化黄金时代的亲历者和创造者，从电影监制到美食大家，他的每一次跨界都带着对传统文化的深刻理解与创新。他能把顺德鱼生的刀工写成文化传承，也能把港式点心做成全国连锁品牌，用 “平民化哲人” 的视角，颠覆了精英美食评论的刻板印象。

而李诞，则是互联网时代的 “情绪商人”，他的 “丧” 是消费主义下的文化快消品，与商业 IP 深度绑定，虽然能精准戳中当代人的焦虑点，但在文化传承的深度上，和蔡澜相比还是少了几分厚重。

说到底，蔡澜是 “清醒的享受者”，他看透了生命的虚无，却选择用热烈的姿态拥抱世界；李诞是 “机智的吐槽者”，用幽默解构焦虑，给疲惫的年轻人递上一杯 “心灵奶茶”。如果把 “丧文化” 当成逃避现实的借口，那蔡澜早已超越了这个层面，他的人生哲学更像是一剂 “积极的解药”—— 既然人间不值得焦虑，那就痛痛快快地玩！

最后，想问问大家：你更认同蔡澜 “尽量体验” 的积极人生，还是李诞 “适度放弃” 的洒脱态度？评论区聊聊，说不定能找到和你同频的 “人间玩家”！

但细究起来，这两人的 “丧”，一个是历经千帆后的通透豁达，一个是年轻世代的自嘲反抗。

蔡澜 3 岁经历战火，还不忘抓食红鸡蛋，这种在生死边缘的童年记忆，让他早早参透 “生命长短不重要，重要的是记住多少美好日子”。他的 “人间好玩”，是 80 岁开淘宝、83 岁做直播，把 “尽量地学习、经历、吃好东西” 的人生信条，活成了一场永不落幕的冒险。

再看他们的文化身份，蔡澜是香港文化黄金时代的亲历者和创造者，从电影监制到美食大家，他的每一次跨界都带着对传统文化的深刻理解与创新。他能把顺德鱼生的刀工写成文化传承，也能把港式点心做成全国连锁品牌，用 “平民化哲人” 的视角，颠覆了精英美食评论的刻板印象。而李诞，则是互联网时代的 “情绪商人”，他的 “丧” 是消费主义下的文化快消品，与商业 IP 深度绑定，虽然能精准戳中当代人的焦虑点，但在文化传承的深度上，和蔡澜相比还是少了几分厚重。

说到底，蔡澜是 “清醒的享受者”，他看透了生命的虚无，却选择用热烈的姿态拥抱世界；李诞是 “机智的吐槽者”，用幽默解构焦虑，给疲惫的年轻人递上一杯 “心灵奶茶”。

如果把 “丧文化” 当成逃避现实的借口，那蔡澜早已超越了这个层面，他的人生哲学更像是一剂 “积极的解药”—— 既然人间不值得焦虑，那就痛痛快快地玩！

来源：友爱生活