摘要：近日，91岁高龄的表演艺术家游本昌在公众场合开怀大笑，一句"活过来了"的率真表达，在社交媒体上引发广泛共鸣。这位耄耋老人的生命活力，恰如一曲穿越时空的三重奏，在衰老的表象下奏响着不老的灵魂乐章。游本昌的"活过来"不是简单的生理存在，而是一种生命状态的昂扬宣言，

近日，91岁高龄的表演艺术家游本昌在公众场合开怀大笑，一句"活过来了"的率真表达，在社交媒体上引发广泛共鸣。这位耄耋老人的生命活力，恰如一曲穿越时空的三重奏，在衰老的表象下奏响着不老的灵魂乐章。游本昌的"活过来"不是简单的生理存在，而是一种生命状态的昂扬宣言，它打破了社会对老年群体的刻板想象，展现出精神超越年龄限制的无限可能。

游本昌最为人熟知的角色莫过于济公——那个破帽破扇、貌似疯癫却智慧通达的传奇人物。有趣的是，这位表演者与角色之间形成了奇妙的精神共鸣。济公"酒肉穿肠过，佛祖心中留"的洒脱哲学，与游本昌晚年展现的生命态度不谋而合。在综艺节目《少年出游记》中，白发苍苍的他与年轻艺人互动毫无违和，甚至以一句"你们好年轻，我好羡慕"传递出对生命的纯粹热爱。这种跨越代际的共情能力，恰是济公精神的当代演绎——年龄只是皮相，心灵可以永远年轻。游本昌用自己的人生证明：真正的表演艺术家，终将成为他所演绎的那些精神品质的化身。

在普遍将老年等同于衰退的社会认知中，游本昌提供了一个鲜活的对抗叙事。生物学意义上，91岁确实已是高龄，细胞分裂次数接近海弗里克极限，器官功能不可避免地走向衰退。但游本昌的"活过来"宣言，挑战了这种单一的生物医学老年观。心理学研究显示，老年人的主观年龄通常比实际年龄年轻15-20岁，这种"年轻心态"与更高的生活满意度密切相关。社会学家称之为"第三年龄"——一个摆脱了职业束缚、可以自由追求自我实现的生命阶段。游本昌晚年仍活跃于荧屏，参与《繁花》等影视作品的拍摄，正是这种积极老龄化的典范。他的存在本身就成为一面镜子，映照出社会对老年潜力长期低估的偏见。

游本昌的生命态度蕴含着一套完整的生存哲学。首先是对时间流逝的豁达——"活过来了"的感叹背后，是对生命赠礼的持续感恩。其次是对专业永恒的追求，即便年逾九旬，他仍保持着对表演艺术的敬畏与热爱。最重要的是那种顽童般的游戏精神，在《少年出游记》中，他自然地融入年轻群体，展现出年龄无法禁锢的心灵自由。这种哲学与古希腊斯多葛学派遥相呼应——接受不可改变的（年龄），改变可以改变的（心态），并拥有区分二者的智慧。游本昌的晚年生活启示我们：衰老的生理过程或许不可避免，但对生活的热情却可以自主选择。

从更广阔的文化视角看，游本昌的"活过来"现象反映了当代中国社会对老年价值的重新发现。在传统孝道文化中，老人往往被供奉在精神高位却实际边缘化；而在现代消费主义语境下，老年群体又常被视为缺乏市场价值的"隐形人"。游本昌及其同龄艺术家的活跃表现，打破了这种双重困境，展现出老年期作为创造性人生阶段的可能。日本有90岁仍在设计工作的设计师津端修一，西方有94岁获奥斯卡荣誉奖的导演阿涅斯·瓦尔达，而今中国也有了自己的老年文化偶像。这种跨文化的银发创造力现象，共同构建着关于晚年生活的新叙事——衰老不是创造的终点，而可能是另一种开始。

游本昌的大笑如同一记清亮的钟声，唤醒了我们对于生命可能性的想象。在平均寿命不断延长的今天，如何活出有质量的老年生活，成为每个人终将面对的命题。游本昌用他的存在方式给出了一个参考答案：保持专业的热爱，拥抱变化的世界，以游戏心态对待生活。这些品质与年龄无关，却能让任何年龄都焕发光彩。当我们看到这位九旬老人眼中闪烁的童真时，我们看到的不仅是游本昌个体生命的活力，更是人类精神对抗时间流逝的永恒力量。在这个意义上，"活过来了"不仅是一位长者的自我调侃，更是一曲献给所有畏惧衰老灵魂的生命赞歌。

来源：梦城娱乐