摘要：写《一剪梅》《迟到》的那位，台湾乐坛公认的教父级人物，晚年扎根大陆搞音乐传承的倔老头。

这老爷子一走，多少人的青春BGM彻底静音了？

6月14号上午，82岁的陈彼得在成都安详走了。

写《一剪梅》《迟到》的那位，台湾乐坛公认的教父级人物，晚年扎根大陆搞音乐传承的倔老头。

真不是吹，现在华语乐坛能有今天的样子，得给陈老磕一个。

当年台湾全在唱甜腻腻情歌，他硬是把摇滚、R&B这些“洋玩意”塞进本地音乐里，直接掀起革命。

费玉清靠他写的《一剪梅》封神，刘文正凭《迟到》火遍两岸，一首歌捧红一个人的神话，他玩得最溜。

说他是幕后推着整个乐坛往前走的手，一点不夸张。

更难得的是什么？

见过捧人的，没见过捧得这么彻底还不图名的。

当年在台湾搞艺人工会罩着小弟，被当局封杀后二话不说奔大陆。

北京三元桥开个“喜鹊棚”录音棚，自掏腰包给窦唯、崔健那帮摇滚青年管饭管设备。

老爷子系着围裙在棚里炒菜的样子，比什么“教父”头衔鲜活多了——音乐是他血脉里的事，不是摆架子的工具。

晚年在成都唱《我和我的祖国》，把辛弃疾古诗词改成摇滚版上央视，那股劲儿哪像八旬老人？

分明是个在文化长河里摸鱼捞虾的顽童。

有人说他“稀释传统”，可看看现在满大街的速食神曲，恰恰缺的就是他这种把老底子翻出新花样的本事。

一边是流量明星争榜，一边是他在《青玉案·元夕》里给千年诗词插电——到底谁在守护音乐的本？

他写过一句词：“谤我从未辩驳，欺我宁愿沉默”。

被台湾封杀也好，被质疑融合风格也罢，老爷子真就笑笑接着干自己的。

眷村长大的乡愁，化成两岸搭桥的旋律；教父的身份，最后落在给年轻人递碗热汤的日常里。

这种活法，比什么悲情悼念都有分量。

所以甭说什么“一路走好”的片儿汤话。

打开音响放段《一剪梅》，或者去宽窄巷子吼一嗓子摇滚版古诗，那旋律淌过去的地方，这爷的魂儿就在。

华语乐坛少了个能写歌的教父？

不，是少了把整个时代当琴来弹的狠人。

来源：没再流泪