摘要：在《藏海传》为数不多的几位女性角色里，让我印象深刻的不是女主香暗荼，而是大反派蒋襄和戏份不多的八公子。

在权谋剧里，女性往往是作为点缀和工具人存在的。

在《藏海传》为数不多的几位女性角色里，让我印象深刻的不是女主香暗荼，而是大反派蒋襄和戏份不多的八公子。

她们两个很有意思，一个是礼部尚书之女，一个是户部尚书之女，同样出身高门，但性格和结局却完全不同。

八公子最后过上自己想要的生活，蒋襄却在告发丈夫平津侯后，亲自毒死儿子和儿媳，最后自杀身亡，凄惨收场。

先说八公子，她从小性子就野，到处乱跑，小小年纪竟然敢带着身为小质子的香暗荼溜出宫玩。

长大后，她没有像其他贵女那样学习刺绣和管家，而是女扮男装，跑到香暗荼开的枕楼里说书。

将宫里很多八卦秘闻，以说书的形式为枕楼赚钱，自己也从中得利。

在为数不多的几次出场里，八公子给人的感觉是安逸和闲适的。

她看着纯真，却很机敏，不是傻白甜，自始至终都知道自己要的是自由。

赵秉文虽然城府极深，是个隐藏的大反派，但不得不说，他对待女儿真的很好。

没有像别的父亲那样，为了攀附和巩固权利把自己的女儿作为工具，而是默认女儿女扮男装去做自己想做的事，让她自由自在地按照自己的心意活着。

不管赵秉文是出于爱女儿，还是对女儿很早就没母亲的亏欠，对于女儿他是一个十足的好父亲。

如果没有赵秉文的支持，八公子不可能既能拥有香暗荼这样的姐妹情深，又能像男子一样可以抛头露面随心所欲。

大结局里，虽然赵秉文的计谋失败，被幻觉里的瘖兵吓死，但八公子的结局还是不错的，成为了大雍学宫里第一位女先生。

可以以一个女性的身份，光明正大地做自己想做的事，过自己想要的生活，成为最后的大赢家。

而蒋襄呢，虽然出身高贵，却一生被这个名头所累，与八公子的自由洒脱形成了鲜明的对比。

父亲蒋晋为了笼络兵权，将蒋襄嫁给她并不喜欢的庄芦隐。

在蒋襄的教育里，她就是为了权力而生的，不管是嫁人还是教育儿子，她的终极目的都是为了权力。

在她的观念里，有了权力才有一切，对权力的执念已经深入她的骨髓。

所以，她可以嫁给不喜欢的庄芦隐，等庄芦隐失势被发配驻守边关时，她会带着儿子和离。

但等到庄芦隐又被启用时，她可以不顾脸面地挽回，甚至以父亲的权势来胁迫庄芦隐。

从沈宛手里夺回正妻之位和掌家权还不够，她还容忍不了别的女人拥有她没有的爱情，见不得庄芦隐和沈宛一家三口的快乐。

对权力的极端渴望，叠加因从未得到丈夫关爱而滋生的刻骨嫉妒与情感扭曲，使她不仅对沈宛痛下杀手，甚至还让庄芦隐明着支持她。

为了给儿子庄之甫铺路，她将继子养成废物，铲除一切挡道的人，包括藏海。

眼见儿子因贪污被曹公公用刑剜去双腿又成为痴傻儿，庄之行却越来越受重视，被自己看不起的沈宛的排位竟然被供奉后，她彻底疯魔了。

先是敲登闻鼓揭发庄芦隐，让庄芦隐被抓入狱，庄之行武状元资格被取消。

最后不仅亲自给儿子和自己喝下毒药，连无辜的儿媳都不放过。

真正的狠绝莫过于此。

原本，蒋襄的结局不该如此。

蒋襄的悲剧根源在于，她将“权”与“情”扭曲地捆绑在一起。

她既视权力为生存根本，又幻想权力能带来丈夫的真爱与家庭的圆满。

这种无法分割的执念，使她行事狠绝却目标混乱，最终把自己的路越走越窄，冲进死胡同，竹篮打水换来一场空。

八公子和蒋襄同样的出身，却结局有天壤之别，主要有两个方面的原因。

一是，家庭原因。

在古代，在家从父出嫁从夫，女人往往没有什么选择权，而作为天的父亲起着决定性的作用。

蒋襄的父亲将女儿当作跳板，女儿的想法不重要，重要的是要对自己的事业有帮助。

不管蒋襄喜不喜欢，她都得嫁，不仅嫁，还要在嫁人后为娘家牟利。

所以，蒋襄即便嫁给了庄芦隐，相比庄芦隐的死活，她更在乎的是自己的利益，只要对自己不利，她都舍得舍弃。

而八公子的父亲赵秉文，他要权力，但他是自己不惜花费十多年时间去隐藏和筹划，没有想过利用女儿。

所以，女儿可以看自己想看的书，可以和冬夏质子一起长大成为闺蜜，可以女扮男装，可以说书赚钱。

二是，要的东西不一样。

八公子要得很简单，就是像男子一样自由自在地按自己的心意活着。

所以，她对很多东西都没有执念，对待朋友她一直保持着善意，多次帮助香暗荼和藏海脱险。

所以，即便赵秉文的计谋败露，她也没有受到牵连，反而得偿所愿。

而蒋襄呢，在权力欲望的熏陶之下长大，对权力有着超乎寻常的执念。

在她的认知里，有了权力才代表着强大。

所以，她事事都要比别人强，事事要在自己的掌控之内，一旦得不到，她不惜一切代价也要毁掉。

她容忍不了庄芦隐对她的轻视和忽略，更容忍不了儿子变为废人，那比死都要可怕。

佛偈说：“执念成佛是普度众生的绳，执念成魔是勒死自己的绫。”

这句话，很好地解释了蒋襄为何最后的结局会疯魔，她把别人都当成了自己的敌人，最后毁掉了别人也毁掉了自己。

蒋襄和八公子的结局不同，虽然有家庭的原因，但本质上还是自身的认知导致的。

一个人之所以有大患，是因为欲望过于强烈，进而会用力过猛甚至扭曲变形。

苏东坡在弥留之际提出“著力即差”，意思是如果一件事需要刻意用力才能完成，就说明方向、方法和选择本身存在问题，假如继续努力，则会适得其反。

降低欲望，知止不殆，懂得顺势而为，或许才是长久之道。

来源：叶子电影院20