摘要：巴黎的谈判进入尾声的时候，翔泽突然意识到，自己这次谈判来得比以往任何一次都要稳。

597.巴黎

“我们在尊重贵方核心技术路径的前提下，提出一套‘双基地验证机制’，”

翔泽看向对面几位高铁研发负责人，声音平稳、清晰，

“法国的研发中心与首尔的试点线同步进展，不设等级，不设主从。”

几位法方技术代表交换眼神后缓缓点头。“这是目前最具实操性的方案。”

巴黎的谈判进入尾声的时候，翔泽突然意识到，自己这次谈判来得比以往任何一次都要稳。

不是技术储备的底气，也不是文荣理事会的支持，而是……

在最需要、最渴望的时候，见到了彼此。

哪怕只是短短巴黎一夜，和善美并肩躺在同一张床上，醒来时她在他的臂弯，她的额头轻轻抵着他下巴的画面，如今也已悄然被折进了他脑海中婚后的日常。

他们曾有过别的夜晚，也同样靠得很近，可这一夜不一样。

他们终于用再次用彼此最真实的模样重逢。

她亲近他，没有丝毫犹豫，而是心甘情愿；

他拥抱她，不是急于占有，而是笃定而温柔的确认。

这一夜之后，世界依旧喧哗，他的脚步依旧奔走在商战中。

可他心底那个“家”的轮廓，却在某个清晨的光影中，变得鲜明、稳定，甚至带着温柔缠绵的烟火味。

他们的约定——等她下次回汉城，一起去申请婚姻登记。

像是新故事的起点，虽未抵达，却早已写在彼此心里。

善美回伦敦的那天清晨，巴黎风大，她又如往常一样哭湿了他的肩头。

直到他回酒店，掏房卡时才发觉外套口袋里不知道何时被她塞了几颗薄荷润喉糖。

他想起了月台上，她的泪珠滴在他的手指上——她看到他手上的烟渍，知道他又开始抽烟，而那是因为她去了刚果，他担心得整夜整夜睡不着。

他低低一笑，自言自语：“唉！这次戒了说什么都能不再抽了！不然，她会哭给你看啊！”

于是，今天，是他第二次开始，第六天戒烟。

这一周的谈判推进得顺利得近乎罕见。

“双基地试验机制”得到了对方核心顾问的认可，法国技术线允许以“合作实验”名义落地汉城东南的试验段，而原计划的输出试点仍保留在里昂西南一带，作为成品验证平台。

庆祝酒会上，气氛轻松。

“你们汉城这次态度非常务实。”法国代表在酒会上笑着举杯，“这和你们四月底那次来谈判的那位尹先生……怎么说……完全是两个人。”

翔泽也举杯回敬，眉眼含笑：“那是因为我们这次，不止带了升级方案，也带了升级的诚意。”

“Mr. Yoon,” 另外一位法国高层打趣，

“这不到一个月的时间，你来了两趟，和你在一起的时间比和我太太在一起的时间都长了，再这样下去，我担心我说话带上你的伦敦腔，会被她嫌弃了。”

“那我建议，你不用学我的腔调，只要学我的沉默是金就好！”

翔泽笑着，举杯，“不过，能让一位法国绅士开始反思婚姻生活……看来这场合作，确实到了战略深度。”

众人先是一愣，随即哄堂大笑。

气氛收放得恰到好处。

他也没有多喝，只浅尝了两杯香槟，大多数时间在“有效交流”。某个间隙，他悄悄走到阳台上的阴影里，借着微凉的风，给她发了条短信，只问她：

“今天讲座顺利吗？我真想去现场！”

过了一小会儿，他又追加了一条：“为什么每次你的专题讲座，我都在酒会上！我不甘心！”

——上次善美和敏贤在汉城大学开专题讲座，他和父亲在经贸部的酒会里穿梭，快结束时才赶过去。

而今天，更过分，他是无论如何都赶不上了，他，是，真的，不甘心！

伦敦

同一天。伦敦国王学院。

讲座安排在当天下午四点，地点是国王学院旧教学楼顶层的演讲厅。三面斑驳砖墙，一扇高窗，窗外天色微暗。五月的伦敦，阳光早早褪去，空气中有初夏的潮意。

讲座由传播伦理课程的常任教授发起，邀请三位主讲人——善美Baraka、敏贤。

主题定为：“The World Beyond Her World”。

虽然这与她正在拍摄的纪录片《她·世界》同名，但内容并不局限于成片本身，而是分享他们三人在非洲田野中所经历的、关于“视角、关系与责任”的一场媒体对话。

“我原本没想用这个名字，”善美开场时说，语气轻缓，“但Baraka坚持，说这不仅是我看见的世界，也是在记录中重新看见自己的过程。”

她穿一件深蓝西装外套，米白长裤，坐在中间。右侧是Baraka，左侧是敏贤。她没有带讲稿，只把双手轻轻叠在膝上，说起刚果图卢基难民营的一个夜晚：

“那晚有宵禁，我们本不打算出门。但在帐篷那头，我听见有人在唱歌。很轻，是哼唱，像在哄孩子。我拿着相机站在远处，看到是个十六岁的女孩，抱着弟弟，坐在篝火边唱她母亲小时候唱过的歌。她的脸藏在阴影里，但声音……很稳。”

她顿了顿，看向幕布上播放的影像。

“那一刻，我意识到，我不是在记录灾难，也不是报道贫困。而是试着用镜头回应一种坚持——那种无声的、只为了活下去的坚持。”

讲台侧边的投影屏上，播放的是善美他们在刚果拍摄的第一批片段：孩子在尘土中奔跑、无人看守的水井、年轻的本地志愿者在搭建广播信号塔……画面没有解说，只有脚步声、风声和偶尔低语的人声。

Baraka接着介绍他们如何在战区内重建社区广播，用手工扩音器与短波电台播报灾后信息；敏贤讲到居民对镜头的恐惧，以及他们为此建立的“媒体缓冲区”原则——由社区长老亲自选人协助拍摄，以保障影像的知情与尊严。

一个新闻系男生提问：“你们的做法是不是违反了传统意义上的‘中立记录’？”

善美接过话筒，没有回避：“我们学的是新闻，也学的是距离。但当你在那种现场，面对的是人，不是‘案例’……你必须重新定义中立。不是抽离的平衡，而是带着敬意的理解。”

讲座持续近两个小时，从非洲的媒体基础设施谈到影像伦理，又从传播过程中的文化误读谈到非线性叙事的可能性。

敏贤引用了一组回访数据来说明纪录片在当地播放后的心理反应，Baraka则分析了语言与文化交错时信息传达的变形。

而善美，始终讲的是人——讲孩子、讲母亲、讲那些默默伸出手的人。

“我们以为，我们记录的是他们，”她最后说，“可其实，真正被打开的，是我们自己的眼睛。”

演讲厅里安静了几秒。然后掌声响起，持续了很久。

一位非新闻专业的非洲裔女学生走上来，轻声说了一句：“Thank you. I felt seen.”

善美一愣，随即微笑着点头。

离场时她打开手机，才看到翔泽发来的两条短信——

第一条发于傍晚，他说：“今天讲座顺利吗？我真想去现场。”

第二条发在半个小时后：“为什么每次你的专题讲座，我都在酒会上！我不甘心！”

善美忍不住笑了出来。

窗外天色已暗，身后教学楼的灯光逐一亮起。

她盯着屏幕看了好一会儿，终于在转角处坐下，把包抱在腿上，回了一条很长的短信。

她告诉他，讲座安排在旧教学楼顶层的阶梯教室，楼梯又陡又长，她提前半小时去踩点，边走边试着平复心跳。

她写到，Baraka和敏贤都讲得很好，尤其是Baraka那句“这是我们共同的语言”，全场都安静了几秒。

也提到那位非洲裔女学生走过来，轻轻对她说：“Thank you. I felt seen。”

——写到这儿，超过短信字数限制，她不得不先发了前一段，又继续写完：

“讲座结束的时候，最后一段无声的刚果片段打在屏幕上，灯光落在我们三人身后……我一瞬间，好像抽离不出来了。”

她停顿了一下，又打下一行字：

“我好希望学长也在。”

最后一行，

“明天见！”

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来源：熊本一家人1一点号