摘要：据说她不但唱老旦，而且还唱张派的《望江亭》、程派的《锁麟囊》、高派的《斩黄袍》、言派的《让徐州》、杨派的《鱼肠剑》，还反串花脸，学裘盛戎唱《赵氏孤儿》里 “我魏将” 的唱段。当然，她本工老旦，还演唱《钓金龟》《打龙袍》，好家伙，很是能折腾。

摩登老旦王树芳

据说老旦描眉画眼、画嘴唇儿、打胭脂是从王树芳开始的。所以，有人戏谑地给她起了一个绰号，叫做 “摩登老旦”。也有人给她起了个 “京坛一怪” 的称呼 。

这个 “京坛一怪” 可不是贬义词。据说当年王树芳还发行过录音带，在这盘磁带里，王树芳又唱歌，又唱戏，大嗓小嗓交替使用。

据说她不但唱老旦，而且还唱张派的《望江亭》、程派的《锁麟囊》、高派的《斩黄袍》、言派的《让徐州》、杨派的《鱼肠剑》，还反串花脸，学裘盛戎唱《赵氏孤儿》里 “我魏将” 的唱段。当然，她本工老旦，还演唱《钓金龟》《打龙袍》，好家伙，很是能折腾。

她还唱歌曲，比如那个时代的流行歌曲《黄土高坡》《少年壮志不言愁》《心中的太阳》，还学小彩舞骆玉笙唱《四世同堂》的主题曲《千里刀光影》。

骆玉笙唱京韵大鼓

有人说她多才多艺，也有人说她就是一怪。所以，有人才给她起了这么一个很时髦的绰号，叫她 “摩登老旦”。

当然，改革开放初期，那个时代思想比较活络，人们对艺术的认知似乎还没有固定下来。所以，一些唱戏的人，没有把心思用在研究本门艺术上，深入挖掘，让艺术精益求精，而是想方设法搞一些旁门左道的东西，学唱歌、学跳舞、学这学那。说是与时俱进，创新发展，有人就说， “你们光创新发展了，继承怎么办？” 于是，后来也不知道谁又提出来一个 “守正创新” 的口号。结果戏曲圈子里的这些人，创新是有了，守正还是无从谈起！天天惦记着与时俱进的这些人，把戏弄得很时髦，但是怎么弄，好像演出来的东西也不像戏。用一句歇后语讲：洗脚水兑咖啡，贵贱不是味儿。

据说 1988 年王树芳就搞过个人的京剧歌曲演唱会。当然，她的那些节目什么都有。唱完了以后，剧场经理居然说，除了方荣祥、赵燕侠有这个上座率，这次也就是王树芳了，好像上座情况还挺好。我还是那句话，老百姓喜欢的就是最好的吗？那还真不一定。

老百姓就喜欢娱乐，至于有没有深度或者艺术价值，那真谈不上。

王树芳演《打龙袍》

王树芳弄这种拼盘式的演唱会，也不是一天两天的想法了。她除了唱戏，也喜欢流行歌曲，所以才有了后来这样一种大拼盘式的演唱会。学老生，学旦角，学张派，学梅派，又唱歌，又唱戏。其实我个人是不赞成这样的，说句不好听的话，这好像有点不务正业了。

据说她这种拼盘儿演唱会，不只是在北京开，还去过外地，比如武汉、兰州、沈阳、福州都举办过，说是还挺受欢迎的。

有人就说，今天的老旦，很多不良习俗，应该都是从这位 “摩登老旦” 王树芳这儿开始的。比如上面说的描眉画眼、画胭脂、画嘴唇儿。以前的老旦可不是这样，旧社会的时候，老旦化妆最简单了，卸妆的时候洗洗脸就行。就是后来，也不像现在这样，又画油彩又扑粉，还描眉画嘴唇儿。

这老旦可真粉嫩漂亮

当然，女性演老旦，可能不想把自己变得那么丑，想光鲜亮丽，这也可以理解，但是有这么一条：你个人是美了，可是角色却丑了！这不是那么回事儿，角色应该是什么样就是什么样，不要违背角色的人物以及身份年龄和生理特性，不顾人物的实际情况，非要把自己打扮得光鲜亮丽。可是当今时代的这些女老旦们，没有几个按照我说的这种原则办的。即使票友提意见，这些搞专业的所谓“内行”根本不听。

从这件事儿又引出一个话题，就是当今时代的专业演员根本不听票友的意见，从心里也看不起票友，认为票友是 “老斗”“丸子”，你提啥意见，谁愿意搭理你们呀？人家该怎么唱怎么唱，该怎么演怎么演，认为票友根本没有资格给专业演员挑刺儿摘毛儿，你们就是一堆 “羊毛棒槌”。我们愿意咋唱就咋唱，我不听你的，你能怎么样？

把老旦演得比青衣还漂亮还靓丽，在这种歪风邪气影响下，几十年间，舞台上都形成了定式。这是老旦的悲哀还是京剧的悲哀呢？还真难说。

来源：荷露团珠一点号