摘要：近年来，仙侠剧中的“神女”角色成为观众热议的焦点，神女形象常被贴上“高贵清冷”、“为爱牺牲”的标签。2025年，2部仙侠大剧《临江仙》与《念无双》，均以“神女”为核心展开故事，但2位演员塑造的角色形象却截然不同。

近年来，仙侠剧中的“神女”角色成为观众热议的焦点，神女形象常被贴上“高贵清冷”、“为爱牺牲”的标签。2025年，2部仙侠大剧《临江仙》与《念无双》，均以“神女”为核心展开故事，但2位演员塑造的角色形象却截然不同。

先说说唐嫣饰演的姬谭音，她是背负使命下凡的神女，以取回神器“神之左手”为主线，但逐渐发现阴谋后，选择为苍生抗争。

与常见的神二代不同，姬谭音凭借精湛匠技从凡人飞升成神，开辟了一条“匠人封神”的飞升之路。所以她更能理解人的智慧和悲苦，对众生平等坚持深入骨髓：“神灵守护众生，众生平等，万物平等”。

当仙界命令她取回“神之左手”时，她以万物平等的价值观抗衡，打破了“神高人低”的阶级观念。姬谭音虽只有一千岁的仙龄，却仍然愿意为了源仲一人力怼五位仙界长老。因为她从头到尾信 奉的，便是：万 物 公 平 才是真正的法 则，士 大 夫 的报 国之心和升 斗 小 民 的顾 家 之 念 是一样重；仙族的百年修 行 和蜉蝣的一 日 寿 元一样重；信 徒所行的万 里 路和卧 房到神 堂的半盏茶路程一样重。

姬谭音的神性闪耀在人间烟火里，无论是与刘学义饰演的源仲论道，还是与街边馄饨店老板娘闲聊，甚至对着一只黄狗讲道理，她都保持着不卑不亢的温润。成神的她，也给人间留下了宝贵的财富，曾化身巫山哑女，留下了许多匠术典籍，告诉众人科技兴国的重要性，非常实在。

唐嫣的表演在神性与人性间找到精妙平衡点：既有匠造之神的理性和睿智，又具心系苍生的感性温度。“处变不惊，言行举止掷地有声，谈吐之间不卑不亢”的仪态，唐嫣真的演出了我想要看到的神女形象，勇敢的、有爱的、聪慧的、坚定的……姬谭音在结局中为拯救苍生甘愿消散的设定，展现了女性的坚韧与神性的挣扎。

再说说白鹿扮演的花如月，花如月是四灵仙尊，与大成玄尊白九思本是同源共生的一对仙侣，却因误会反目成仇，经过决裂、丧子、被虐杀后，花如月与白九思在爱恨中苦苦挣扎，却发现自己其实早已卷入了另一场更大的阴谋之中。大难临头，两人放下个人恩怨，并肩作战，共同拯救苍生。

看到花如月和白九思400年前在人间历劫的这个副本后，才明白二人的爱恨情仇是如何产生的。两人在松鹤县成亲，成为了一对容颜不老，有法力的人间夫妻。过了一段夫妻恩爱，岁月静好的日子。

但如果一直这样，这个劫就总渡不完。而孟池祖孙三代的出现，才知孟长琴才是花如月要渡的劫难。花如月是心软的神，看到人间疾苦，她频繁救人干涉她人因果，自己却每次都遭到反噬经历痛苦。

白九思认为神明不应干涉凡人因果，花如月坚信“人性高于神性”，两人的“神凡观”冲突通过孟长琴激化，像极了闪婚夫妻在婚后才得知三观不一致，互相折磨。

在凡间，花如月的各种台词和表现都证明了她很多理念与所谓天道是相悖的。神不允许管凡人的事，都认为凡人和花鸟鱼虫一样渺小微不足道。可人间走一遭让花如月顿悟了凡人蚍蜉撼树的力量，才有了频繁救人和大胆“弑神”。

点醒离陌也是一处呼应，因为花姐早已经经历过“爱又不只有男女之情”，用爱普度众生的阶段，或许她要的一直就是点醒白九思，要垂怜凡尘，要与天辩道，爱一人更爱世人。

孟长琴的死亡成为花如月与白九思观念分歧的爆发点。花如月是真正的神女啊，在这一点上，她和姬谭音是一样的，一直坚持的就是众生平等，神也无法凌驾于人之上。

而最大不同估计就是姬谭音这种“技术流”救世方式，打破了仙侠剧依赖法力或血脉的传统设定。她不仅有对世人的悲悯，还给他们留下匠技技术，让他们不断进步，激发人类的创造力。姬谭音以独特的设定和深刻的内涵，成为近年来仙侠剧中极具突破性的神女形象。

而花如月是来到人间看到人生短暂慢慢领悟的，那种神性的慈悲和少女的懵懂交织。明明要承受反噬，却依然温柔地逆天改命。最后爆发剑指天道，哪怕付诸生命也要为苍生换一份光明。逆天改命的故事听过不少，但像她这样为天下凡人去改命的，真的诠释了什么是“心怀大爱”！

那么，你更喜欢哪个神女呢？

来源：剧星杂谈