摘要：最近，网上不断有人针对当下的社会不良现象提出了质疑。比如，刀郎这么火，可文艺圈却没有一个人出来为他捧场。比如，体育界的全红禅走了，樊振东走了，陈梦走了等等。
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最近，网上不断有人针对当下的社会不良现象提出了质疑。比如，刀郎这么火，可文艺圈却没有一个人出来为他捧场。比如，体育界的全红禅走了，樊振东走了，陈梦走了等等。
事出反常必有妖，有人提出这样的质疑是好事，因为，他们已经是事实上的捉妖人了，而且，还会唤来更多的人来捉妖。
妖在何处，姓甚名谁？针对人们质疑的社会怪事，仔细一看，我们就不难发现背后都是饭圈文化在作祟。饭圈文化这只妖的危害也可见一斑。
事实上，饭圈文化已经渗透到了社会的方方面面，各个领域以及体制内，危害也远不止冷落一个刀郎，逼走全红禅等人这种程度。而是大范围地扼杀人才，撕裂社会，破坏正常的社会秩序，损伤民族文化，还影响人的健康成长，影响下一代。可以说，饭圈文化正在悄无声息地侵害国家民族的肌体。
饭圈文化这只妖，应该引起我们的警觉了，再不把之捉拿，后患无穷。
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什么是饭圈文化？这是必须定义清楚的话题，否则就无法捉拿住饭圈文化这只妖。当下媒体的普遍解释是，粉丝群对偶像的非理性崇拜。在我们看来，这样的解释就太过肤浅了。如果饭圈文化真是这样，那么，饭圈文化不但不是妖，对其因势利导，还是促进行业发展的有生力量。比如，利用粉丝群拉去拉动消费，就是一个立竿见影的好办法。
透过现象看本质，饭圈文化实为百年厚黑学在数字时代的借尸还魂，而不是什么粉丝群自发的非理性行为。全红禅她们被逼走，就不是粉丝所为，而是背后那个权势滔天的周某人。陈梦锁定巴黎奥运会乒乓球女单决赛胜局时，遭遇侮辱性手势和高声辱骂。一查，原因也是因为陈梦让某品牌的广告投入泡了汤。
从中可知，尽管粉丝无理性也是原因，而且是重要原因，但不是根本原因。根本原因是权力和资本的操控。
也是因为“刀郎现象”和全红禅他们的遭遇，特别能反映饭圈文化的本质，加上他们是公众人物，他们的案例也就特别引人关注。
话题至此，需要特别指出的是，不是所有的权力和资本操控都是坏事，我们也并不歧视权力和资本。在现实生活中，谁也离不开权力和资本，也没有哪一个体，有歧视权力和资本的能力。只是操控饭圈文化的权力和资本太过邪恶，亦或根本就是邪恶的化身，这才不能不引起我们的警惕。我们才要对它进行剖析，以此引起更多人警惕。人多力量大，这样才有可能把权力和资本关进笼子，不让其作恶。才能把饭圈文化这只妖捉拿归案关起来。
就拿“刀郎现象”来说吧。作为艺术，本应以作品专业高度与人民认可，体现真善美为评价标准。刀郎的音乐无疑是当代最好的音乐，应该给予支持才是。可饭圈文化却不这样认为。在饭圈文化里，音乐好不好，要看对自己的圈子有没有好处，会不会影响自己的利益。于是，民间追捧刀郎，圈内冷落刀郎。
又拿全红禅等人受排挤打压来说吧。作为竞技体育，本应以公平竞争，胜者为王作为评议标准，可饭圈文化却不是这样。在饭圈文化里，冠不冠军，要看符不符合我的心情。结果是全红禅夺冠违背了权势滔天的周某人的设计，所以，全红禅就有“罪”了。陈梦和樊振东陷入了赢球和输球，都不可以的两难境地，只能走人，也是因为资本和圈内大佬不高兴。
更厉害的饭圈文化还在体制之内，只是因为相比刀郎和全红禅他们，比较隐性，没有那么引人关注罢了。事实上，体制内的饭圈文化，不但搞得体制内党同异伐，能人志士得不到重用，奸佞之徒飞黄腾达，更是搞得政令不通，体制运转效率低下，损害党和政府在人民群众中的形象，甚至会动摇政权。
无庸讳言，现在的饭圈文化这一厚黑文化的变种，已经是“春出于蓝胜于蓝”了。
李宗吾先生在《厚黑学》中，对厚黑文化由低到高进行了三级分类，即：“厚如城墙，黑如煤炭”为初级，“厚而硬，黑而亮”为进阶，最高者则“厚而无形，黑而无色”。饭圈文化无疑已经“进化”到了高级厚黑。因此，其破坏性也就更大。
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细究之下就不难发现，现代饭圈文化已经“进化”成了层级化的暴力机器，已经具备了“见神杀神，见佛杀佛”的能力。
当下饭圈文化遵循“厚而硬，黑而亮”的组织管理原则，组织外壳坚固如堡垒，内部行动目标明确。权力和资本是饭圈文化的中枢神经，“神龙见首不见尾”，下达“战略”指令。中层设资源、翻译、美工等职能组，贯彻落实顶层“战略”；底层则是由“粉头”操控的普通粉丝（注意，我们这里讲的粉丝，并不只指线上的粉丝，也包括线下的团伙），负责刷榜控评、目标中伤与人海战术。如果粉丝“改造”不够好，不够力，或者数量达不到要求，那么，高层或中层，将会利用资本和权力直接打击指定对手，直到完全把对手打垮。
饭圈文化也遵循“黑如煤炭”这一冷酷算计的权谋手段。能直接诋毁打压的一定“刺刀见红”，不能直接诋毁打压的则用网络暴力，但凡被饭圈文化盯上，那就一定是李宗吾所析曹操“宁我负人，毋人负我”的厚黑哲学一样，不死不休。
个体能力再强，在冷酷无情且有严密组织的饭圈文化面前，也不是对手。于是，全红禅能跳出国际教科书级别的“水花消失术”，那也要退赛；陈梦、樊振东的球打得再好，也要被饭圈文化赶走。于是，你身在体制内，只要你不入饭圈，你也不可能有出头之日。
厚黑学的终极目的是权力和资源的垄断，从而达到利益的最大化，饭圈亦沿此逻辑蔓延。于是，便有了文艺界劣币驱良币的“刀郎现象”；体育界的全红禅这些顶级人才被迫出走；于是，便有了年薪12万设计师张小平跳槽私企后，年薪直接跃百万；于是，便有了某些政府部门一派乌烟瘴气，只要爸爸是李刚，就是窝囊废也能飞黄腾达，而有真才实学的忧国忧民之士，却没有出头之日；于是，便有了“反腐永远在路上”这样的社会现象。于是，便有了小学生作文里长大了做贪官的懵懂志向。
如此等等，都是饭圈文化悄然蔓延的魅影，不断挫败着公众对清廉的殷切期待，扭曲人与社会的“三观”，荼毒纯真的幼苗。无声无息地蛀空了道德根基，将正直与良知连根拔起，代之以功利与狡黠的种子。
饭圈文化不仅模糊了当下的是非边界，更将投机的阴影投向了未来纯净的天空。若听任其肆意蔓延，终有一天，我们费尽心力清理的腐败废墟之上，新生代用厚黑法则构筑的“辉煌大厦”又将赫然耸立，我们这个民族，这个国家，将陷入无法挽回的沉沦。
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是对饭圈文化祛魅捉妖的时候了。庆幸的是，朝野上下都对饭圈文化这只妖孽开始警觉，开始整治了。比如，国家体育总局发文要求运动员解散自己的粉丝群，政府部门也在重申“八项规定”，强化“四风”整治等等。这一切，从某种程度上讲，都是剑指饭圈文化的举措。
如何对饭圈文化祛魅捉妖，我们也有自己的思考，在此与朋友们交流，抛砖引玉。我们认为，饭圈文化的破局之道，在于斩断邪恶资本和变异权力这双“黑手”，重塑社会价值体系。
所谓“邪恶资本”，是指那些利令智昏而无视社会整体效益，利润为先，罔顾社会责任与道德边界，制造精神陷阱，引人跳入的资本。“变异权力”则是指以权谋私，搞团团伙伙，借“管理”之名行寻租之实，甚至形成灰色利益链条的权力。
邪恶资本和变异权力这双“黑手”之所以有机可乘，除了厚黑文化的死灰复燃，恶性变异之外，更现实的原因是社会价值观向金钱的倾斜，以及规则不清、执行不严，投机取巧被社会异化为智商高，能搞到钱成为社会唯一正义等现象造成的。在这样的社会文化背景之下，按规矩办事、真诚待人，反而容易被钻空子、被欺负、升迁慢等，而耍手段、拍马屁、心狠手黑的人反而容易得到好处。于是，一些人的道德约束在利益面前便“见龙卸甲”了，自觉或不自觉地成了饭圈文化的俘虏。
斩断邪恶资本和变异权力这双“黑手”，就捣掉了饭圈文化的老巢。重塑社会价值观，就铲除了饭圈文化的生存土壤。
这一道理并不难明白。然而，有些部门，却把全部功夫，用在了解散“粉丝群”上，这就背本趋末了，只会适得其反。刀郎之所以没有被饭圈文化打倒，相反，还出现了反杀饭圈文化的奇观，根本原因就是“粉丝”的力量。试想想，如果没有粉丝群，刀郎只怕永远只能销声匿迹，哪有今日之火爆。
需要明白的是，斩断邪恶资本和变异权力这双“黑手”，单靠市场自律或个体觉醒是远远不够的，必须依靠国家力量的强力介入与精准施策才行。
这就是 国家需要高举法治利剑，持续完善并严格执行相关法律法规，对组织饭圈文化的资本和权力“零容忍”。同时，也要打击那些被饭圈文化俘虏的“五毛党”，让违规者付出沉重代价。
同时，法律要强化平台主体责任，穿透资本运作的迷雾，对其算法推荐机制、内容审核标准、粉丝社群管理等核心环节进行有效监督与规范，防止其成为乱象的温床。更重要的是，警惕并清除权力与资本的勾连腐败，确保监管的公正性与穿透力，让权力真正用于维护公序良俗，而非为资本开路。
同时，社会也要加大与国家法律法规相配套的规则透明化建设。 无论是单位里的规章制度，还是社会上的文明公约，都要清晰、明确，让大家都知道什么能做，什么不能做，没有让人钻空子的模糊地带。
重塑社会价值观，除了完善法律法规和社会文明规范，还要广泛发动群众，教育群众，引导群众，特别是领导干部要以身作则，做出榜样。“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”，讲的也是这个意思。
过去我们搞过“八荣八耻”，后来又弄了个“社会主义核心价值观”。这些措施，从理论上讲，都是直指饭圈文化的利剑。可是，效果却不如人意。之所以会有如此大的效果落差，重要的一环，就是领导干部率先垂范，以身作则方面出了问题。这也是有目共睹的事实，官员的“前腐后继”便是明证。鉴于篇幅，对此我们不展开阐述。
破除饭圈文化，还需要“铁规矩”和“严执行”，釜底抽薪，让饭圈文化成为高风险、低收益的“赔本买卖”；还需要“好导向”和“重奖励”，让走正道成为有面子、有里子的“明智选择”；还需要“强教育”和“提能力”，让每个人心里有杆秤，手上有办法，能抵抗诱惑；还需要“好榜样”和“齐参与”，从上到下，从制度到人心，共同营造一个风清气正的环境，实现社会价值体系的正本清源。让咱们每个人都活得更简单、更舒心、更有尊严，让社会运转更公平、更高效、更有希望。
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来源：上官茂华一点号