摘要：《特赦1959》几乎完整重现了那段历史，剧中人物大多使用真实姓名，即便像刘安国、叶立三、蔡守元、陈瑞章是以化名登场，我们也能依据他们的显著特征以及部队番号，轻松找出其历史原型。

《特赦1959》几乎完整重现了那段历史，剧中人物大多使用真实姓名，即便像刘安国、叶立三、蔡守元、陈瑞章是以化名登场，我们也能依据他们的显著特征以及部队番号，轻松找出其历史原型。

电视剧并非纪录片（即便已近乎纪录片），更难以做到事无巨细，因此我们阅读沈醉的回忆录以及《将军决战岂止在战场》时，会发现战犯们有许多有趣的故事。例如，他们在交谈后得出一个结论：成为三野陈粟部队的俘虏，伙食不错；而成为四野的俘虏，则会感觉有些寒冷。

多年以后，沈醉还在回忆录《战犯改造所见闻》中这样描述：“当时各野战军对待俘虏，以陈粟领导的第三野战军区待遇最好，用的名称也很使战俘们满意……最差的是（原文有某某领导的五个字）四野，他把俘虏到的高级军官如第九兵团司令廖耀湘、东北剿总副司令范汉杰与几个军长都送到最冷的佳木斯，严加看管，而华东的三野则轻松得多……”

实际上，那些被四野俘虏的人，并没有遭受什么委屈。从东北被俘将领们的抱怨里，我们暗自好笑地琢磨：倘若将军连死都无所畏惧，又怎会惧怕寒冷呢？他们过惯了养尊处优的日子，既“不擅长奔跑”，也不擅长打仗，所以即便在兵力和武器方面拥有绝对优势，最终还是一败涂地，只能乖乖就擒。

尽管那些将军里没几个善战的，但凭借人多的优势，致使当年东北的战事格外惨烈。四平历经四次交锋才被攻克，黑山阻击战打得尤为艰难。那些负隅顽抗的将军们被俘后没被处决，这已经是极为宽大的处理了。

与四野历经艰难战斗有所不同，陈粟指挥（特别是粟的指挥）的作战宛如神来之笔。在两位将领的高超谋略和精准算计下，敌军要么选择起义，要么选择投诚，坚持死战到底的敌人数量还不到总数的十分之一，像张灵甫这类顽固不化的将领也就寥寥三五个。

诚如王耀武所言，蒋系将领沦为战俘后，确实能做到入乡随俗，并且不少人还表现得颇为惬意，那惬意劲儿令人艳羡。

在此要顺带提一下，电视剧里呈现王耀武身着棉长袍踏入功德林，还表示他被俘时就是这副装扮，这或许并不准确。原因有二：其一，王耀武是在1948年秋季，具体为9月28日被俘，九月的寿光并不需要穿棉袍；其二，不论王耀武被俘时穿的是什么，几天后都换成了解放军无领章帽徽的军装。

沈醉于回忆录里如此记述：“集结在山东的各级军官，全都和士兵相同，按时发放衣物与日用品，所穿的服装也和解放军战士别无二致，只是没有帽徽、领章，每月还会发放五元的津贴。”

沈醉那时被囚禁于昆明监狱，竟能够肆意吃喝：彼时云南宣布起义，有大批未来得及逃离的军警宪特都被一股脑儿关进了昆明监狱，负责看管的仍是旧监狱的原班人员，彼此都是老相识，只要不踏出监狱大门，想做什么都可以——不仅能够享用监狱长级别的餐食，还能让亲朋好友送钱、送物、送饭。

沈醉负责出逃机票的发放事宜，于是他率先把母亲、妻子、孩子还有一条猎狗都送走了（徐远举和周养浩未能逃脱，对沈醉怀恨许久）。他若想过安逸富足的生活，只能去占别人便宜。他自己曾说：“那时我把家眷都送走了，就去占老朋友们的便宜，天天吃他们的。像云南保安副司令柏天民、滇越铁路局局长唐宇纵、滇黔绥靖公署政工处长罗春波等人，都供我吃喝了很长一段时间。”

俘虏兵们全都换上了解放军的军装，实施集中管理的组织名为“解放军官训练团（沈醉从昆明转移到重庆后，进入的地方称作训练班）”，期间还闹出了许多趣事。

那时候，多数人的文化程度都偏低，并不知晓“解放”与“军官”是两个词组合而成。大家望着那座挂着七字招牌的大庭院，每日都有猪肉、鸡蛋被运进去，进进出出的人（那时战俘竟能走出大院闲逛）身着没有领章帽徽的军装，显得颇为神秘。于是众人纷纷打听这是个什么单位，参加训练需要满足怎样的条件。令人意外的是，打听的人里还有不少基层指战员。得到的回复自然无法让他们满意，通常只是告知他们不具备参加这个训练班的条件。可他们并不甘心，再三表示要创造条件，争取参与这个训练班。

直至有人认出了里面的王陵基和徐远举，这才如梦初醒：“怪不得说咱们条件不达标，这辈子都没办法营造出这样的条件……就算邀请我去我也不去啦！”

沈醉那时也被人认了出来，他出去散步时被人一把抓住，对方要求他交出被抓走的父亲和兄长，若不是管理所的负责人领着几位解放军战士前来“解救”，沈醉当场就会被百姓打死。

沈醉闹出这么一档子事之后，“解放军官训练团”便不再准许人员随意外出。过了几日，沈醉同孙渡、王靖宇、孔庆桂一道被送往北京，进入了功德林。

多年之后，沈醉依旧对当年“重庆训练班”的伙食情况记忆犹新：“那时四川物价不高，每月十六元的集体餐费，能保证每一餐都有一道荤菜和一道素菜。除了鱼、肉、蛋之外，还经常会购买鸡鸭。人员集中后，都发放了新的服装，并且还能在周边一定区域内自由活动。”

对于战犯们享有的优厚待遇，不仅众多解放军指战员和普通百姓难以理解，就连那些没达到战犯标准的战俘也满是不服，他们质疑道：“为何反动职务越高、犯下的罪孽越重，所得到的待遇反而越好？”

管理人员的一番话消除了众人的误会：“这些人员通常年龄偏大、身体欠佳，尤其是他们的改造周期比常人要长，因此待遇需要适当提升。而你们呢，年轻力壮，改造时长也较短，也就没必要提高待遇了……”

被俘虏的中下级军政官员领会了“改造时长差异”的含义，心里自然也就不再纠结了：“他们听闻这些话语后，最为关注的是被告知自身改造所需的时间会更短，于是都不愿为了提升待遇而延长改造的时长。”

前几日又观赏了一部和《特赦1959》类似的剧集，具体叫啥就不提了，毕竟笔者才看了几集就没了继续看的兴致。

功德林里的将军们，大多都在抗日战争中建立过功勋，受到优待是顺理成章的。而抚顺关押的是从北方遣返过来的日本侵略者，听闻优待他们是用德行回报仇怨，但孔夫子也讲过：用德行回报仇怨，那用什么回报恩德呢？应当用公正回报仇怨，用德行回报恩德！

来源：疏篱绕菊香