摘要：支持我们的民族企业发展大方向是没错的，但是支持的方式和态度还是慎重为好。
支持我们的民族企业发展大方向是没错的，但是支持的方式和态度还是慎重为好。
比如，最近的于东来，突然站队聂圣哲，就让老北惊出一身冷汗。
01
聂圣哲，何许人也？
据说自称是“民间伟人”，只可惜，老北孤陋寡闻，以前一无所知。
在于东来的嘴里，聂圣哲是“高尚”“优秀”和“智慧”的“时代楷模”。
一段时间以来，聂圣哲在网上到处骂人，用词污秽不堪，实在没看出多少高尚和智慧。
真正有文明素养，有文化道德的人，在年过花甲的年纪，应该不至于如此低俗。
于东来为何突然力挺聂圣哲？
因为聂圣哲大骂网红顶流董宇辉。
网红的流量之争，骂得再狠，老北也不在意。
但是，聂圣哲却把嘴伸进了神圣的领域，诋毁宋代大儒，大批“横渠四句”，说这四句话是“毒草”是“装X”，对此老北忍不了。
作为素来奉“横渠四句”为精神支柱的老北，在捍卫民族大义和传统文化上，容不得一丝一毫的含糊。
02
张载老夫子的“横渠四句”是：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
聂圣哲对“横渠四句”逐句攻击：
“为天地立心”，他说张载是要让儒家思想发扬光大，钳制民智；
“为生民立命”，他说民的命不需要他人来承担，个体无法为全体人民的生活承担责任；
“为往圣继绝学”，他说圣学从未诞生过，儒家学问只是皇权装点门面的把戏；
“为万世开太平”，他说是文人不切实际的期待，张载之后的朝代也并未实现太平。
简直一派胡言！
张载的“横渠四句”，说的是中国文化人的集体担当和使命，并不是表达他个人有这么大能力。
我们身为普通人，可以做不到“横渠四句”中所说的那么伟大。
但是，并不妨碍我们“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”（哲学家冯友兰的评价）
03
穿越历史，“横渠四句”始终熠熠闪耀着光芒，其精神内核早已超越哲学命题，成为华夏文明的精神坐标之一。
千百年来，众多文人学子为其击节叫好，留下了理想豪迈的千古吟唱。
千百年来，众多将军武士不断从中汲取力量，书写保家卫国的征战历史。
“‘横渠四句’，非是‘圣人’专享，‘匹夫’亦可为之。”
这四句话，也对每个平凡的个体产生了巨大的影响。
很多如老北一样的普通人，或许未必对“横渠四句”的内涵把握得非常精准，但或多或少都曾受到过这四句话的激荡和激励。
比如说，最后一句“开太平”，我们个人或许并无这么大的能力。
但是，作为一种价值追求，一种责任使命，与我们常说的“修身齐家治国平天下”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等等有异曲同工之妙。
我们“虽不能至”，但“心向往之”，何错之有？
假如像聂圣哲所说，“横渠四句”是“毒草”，是“装X”。
那么，为中国人“万世开太平”的先辈们，他们的流血牺牲又算是什么？
04
事实上，关于聂圣哲的争议，并不始于他对“横渠四句”的大放厥词。
1、给公知柴静写“淫诗”。
聂圣哲将柴静视为价值观的同道，这是他个人的自由。
但是，用作“淫诗”的方式来公开表达，背离了文化伦理与人性底线。
2、卖日货，还兼卖国
说中国语言匮乏，竟然从日本借了几千个词汇。
劝年轻人少读书，中国书籍大部分都是胡说八道。
说家长最重要的任务，就是保护孩子免受文化病毒的侵蚀。
聂圣哲卖日货，吹捧日本，为了赚钱，也不算太丢人。
但是，污蔑中国文化，贬低中国文字，就有卖国之嫌了。
3、认贼作“叔”。
把安倍晋三奉为偶像，极尽吹捧之能事也就罢了，竟然称之为“三叔”，骂国人为“人兽之交的后代”，除了恶毒之外，就是赤裸裸的“认贼作父”了。
安倍多次参拜靖国神厕、说“台湾有事就是日本有事”等诸多辱华反华之举，严重伤害过中国人的民族感情。
把这种人奉为“三叔”，能是什么货色，大家心知肚明吧。
05
为天地立心，乃不忘初心；为生民立命，唯牢记使命；为往圣继绝学，既文化传承；为万世开太平，就是中华民族的伟大复兴！
任何人妄图颠覆中国传统文化精神，都必将身败名裂。
任何人贬损中国文化还认贼作“叔”，都不配做中国人。
任何人为了流量口无遮拦满嘴喷粪，都必被流量反噬。
任何人突破道德底线背离主流价值观，都必将成为人民公敌。
来源：武汉北岸
