摘要：2025年5月末，文化评论人何逸舟突然向网络红人张大马开火，剑指其长期以刀郎精神领袖自居的言行。何逸舟直言：某些刀吹的激情演讲，表面美化实则丑化刀郎，更将其推向行业对立面。此言一出，舆论哗然。刀郎也莫名卷入一场由粉丝掀起的风暴中心。

2025年5月末，文化评论人何逸舟突然向网络红人张大马开火，剑指其长期以刀郎精神领袖自居的言行。何逸舟直言：某些刀吹的激情演讲，表面美化实则丑化刀郎，更将其推向行业对立面。此言一出，舆论哗然。刀郎也莫名卷入一场由粉丝掀起的风暴中心。

何逸舟此次炮火集中轰向“刀吹”群体。在社交平台上，他贴出部分狂热言论截图——有人称刀郎为前无古人的哲学家艺术家，更扬言华语乐坛所有天王天后在刀郎面前啥也不是。何逸舟痛批：这些言行已使刀米团队趋向邪教化，甚至引发公众对刀郎本人背景的深度质疑。 他更点名张大马，认为其煽动性言论非但未给刀郎增光，反令曾经的拥趸转为看笑话的围观者。 极端拥趸将艺术探讨异化为信仰战争，迫使刀郎从音乐匠人沦为符号图腾。他们搭建的神坛，终会因自身疯狂而坍塌。粉丝们一面高呼保护纯粹艺术家，一面用刷屏控评将他拖入流量战场。

这种撕裂早有预兆。2023年《罗刹海市》爆红时，歌词被强行解读为复仇爽文，尽管刀郎澄清灵感源自《聊斋》。 刀郎所求，不过是写首“能活一百年的歌”，而非在神坛上被炙烤。

当何逸舟开撕张大马，刀迷们在直播间高喊守护刀神时，真正的歌者正俯身拾起一枚胡杨种子，它能在荒漠活千年，倒下再站千年。艺术的生命力，从来不靠神坛供奉。

来源：一把纸伞听风雨