摘要：一个在直播间里抹泪搞知识慈善，一个在专栏里骂街立清流牌坊，这特么横竖都是把文化剁成了馅儿塞进了流量绞肉机。

一个在直播间里抹泪搞知识慈善，一个在专栏里骂街立清流牌坊，这特么横竖都是把文化剁成了馅儿塞进了流量绞肉机。

聂圣哲批判董宇辉叠加于东来的介入让事态更加复杂，怎么说呢？笼统讲他们并没有私利，而是复杂环境下的一次文化裂变。

聂圣哲质疑董宇辉的文化素养和职业道德，批评董宇辉在直播中引用"为天地立心"等 是假大空的表演，认为将儒家经典简化为带货背景音，是对传统文化的亵渎，他指责董宇辉忘恩负义，这些都或许反映了知识分子对现实的某些焦虑。

将顶流主播作为标靶有没有夹杂私心呢？诸如想借势营造超高关注度。但其实，以聂圣哲的高度大概不至于，他的任何一种头衔都是被人乐道的存在，但这并不影响其对当下社会及文化阐释权的争夺。

这实际体现了精英与大众文化上的冲突。

聂圣哲等知识分子偏力于公共影响，董宇辉的知识传播其实只是商业谋划的套路，但不能否认，他正在底层形成文化重构趋势，而这种趋势有其利弊，并且作用都很明显。

聂圣哲的批判犀利，但涉人身攻击，这是最被人诟病的所在，所以“丈母娘们”不干了，形成群攻之势。

胖东来创始人于东来的介入的确让事态变得更加复杂起来，他支持聂圣哲的观点，也从而引发董宇辉粉丝的不满。

这其实是一场复杂背景下对文化的认知差异和不同维度解读现实的碰撞。

应该说，聂对文化和社会定义的高度，董确实无法企及，但说不定未来10年20年，当经历丰富后，董宇辉的丰满度会让他变得立体起来有棱有角。

这都是不好说的事。

这场对弈其实是两种文化世界的碰撞，对于观众来说各取所好就好。要知道人们对于事物的认知也并不是一成不变的，高低之间也会有切换。

聂圣哲的批判可能也并不是筑墙排斥，而是在流量与深度间补上文化裂缝，使之更丰满。

而其实，于东来的介入可能只如小石子投进了湖面，若有王朔的介入，可能才是这一事件的重大涡流，形成的态势会成为中国文化的历史印记，并可能影响未来。

王朔会怎么说呢？没有人知道他会如何的出其不意，但不妨循着他的风格撩拨一番，权当放一点佐料，让整个事件的内容更有阅读性。

王朔抹了把脸，吐出一口烟圈儿说道：

这特马的文化老炮儿找个屁眼儿煽情互掐。

聂圣哲你穿件长衫就真当自个儿是鲁迅转世了？你抡着“横渠四句”当板砖往董宇辉脑门上拍，能不能先把你9块9包邮的国学大师课下架啊。

董宇辉这小子可是真贼啊，从陕西土炕上爬起来的穷人家的孩子，摇身一变成了万千丈母娘的准女婿，只不过是玩弄了一把味同嚼蜡的文字游戏，竟成了市井圣贤，这特么显得世界有多漏。

镜头前念诗的做作样知道有多恶心吗？挨骂就眼圈发红，让人刷火箭比特么救火还快，不就是懂拿情绪拿捏人吗。

所以说文化这玩意儿啊早被撕成了两半，一半早踏么塞进精装书里垫博古架了，另一半扔到直播间里换真金白银。

所以，还起劲地谈文化，谈个鸟啊，太闲了不如爬树掏鸟窝。对了，掏个鸟的蛋都特么能判十年，世界不就是这么扯淡吗？

这年头谁不是在边走边卖边唱？都装什么大尾巴狼。

文化本该是热乎的煎饼馃子，非特么冻成了供品才成了稀罕。

一个在直播间抹泪搞什么知识慈善，一个在专栏里骂街立清流牌坊，这特么横竖都是把文化剁成了馅儿塞进了流量绞肉机。

管他的什么文化不文化风骨不风骨，煎饼翻个面儿扯破个大洞搞成了集体高潮，吃进肚里，全是自我感动的那点碳水。

真特么荒诞。

来源：鲁八两