摘要：当年徐静蕾立着 “知性、独立女性” 的人设，在访谈节目里大谈冻卵和代孕，还一本正经地说：“我可能要准备代孕，我不太会自己…… 这很正常啊，我身边很多人这样……”

宝子们，今天咱可得好好唠唠这代孕的事儿，还得从徐静蕾早些年的言论说起。

当年徐静蕾立着 “知性、独立女性” 的人设，在访谈节目里大谈冻卵和代孕，还一本正经地说：“我可能要准备代孕，我不太会自己…… 这很正常啊，我身边很多人这样……”

听到这话，当时主持人就震惊了，小心翼翼地再次确认：“你是说找一个肚子……” 结果徐静蕾没觉得自己需要解围，反而急赤白脸地说：“我周围许多朋友都这样啊……”

她居然把代孕当作寻常之事？可在咱普通人看来，这事儿可太不一般了！在这些所谓的精英、明星眼里，女性的子宫难道就成了他们随意买卖、使用的工具了吗？

就前段时间，河南记者冒死调查长沙那个代孕点，那可是连残疾人都不放过啊，还威胁记者，可即便这样，那代孕点不还在大众不知情的角落里猖狂得很吗？

更离谱的是，居然还有人开始洗白，说什么 “一个愿打一个愿挨”，把 “身体自由” 当成了旗子举起来，难道代孕真能成正常现象？

说起这代孕，咱得往旧社会看看。那时候有 “典妻” 的婚俗，夫家把妻子典当出去，让出妻子的身体和生育能力换物质利益，这其实就是男性之间的性权利共享和出租。

图源：《为奴隶的母亲》剧照

电影《为奴隶的母亲》就演了这事儿。上个世纪二三十年代，好赌的刘阿祥欠下重债，妻子阿秀和孩子跟着受罪。镇上李老爷家没子嗣，长辈们都急眼了，李太太就决定给李老爷找个肚子生孩子。于是，阿秀沦为了无辜的牺牲品。

图源：《为奴隶的母亲》剧照

阿秀本来不愿意，可刘阿祥以死相逼，她只能含泪离开家，进了李家大院，成了别人玩弄、生孩子的工具。李太太原本是想给李老爷生儿子，万万没想到收拾后的阿秀容貌出众，这下可把李太太给气坏了。阿秀生下男婴后，李太太就琢磨着法子把阿秀赶走，像扔废纸、倒剩饭一样，对阿秀毫不留情。

图源：《为奴隶的母亲》剧照

阿秀回到家，孩子不认她，丈夫嫌弃她，她吃尽了苦头，受尽了白眼，成了家里最大的牺牲品。看着家人的态度，阿秀只能仰天大吼，这吼声既是在骂丈夫和李家，又像是在质问那个黑暗的时代！

图源：《为奴隶的母亲》剧照

所以啊，代孕被定性违法，就是为了不让女性再成旧时代的阿秀！现在科技发展了，代孕有了更多选择，单纯借肚子或者用他人基因生孩子都成了可能，但这背后意味着啥？

图源：《为奴隶的母亲》剧照

科技进步，焉知不会沦为挑战伦理的工具？代孕对身体危害极大，大量药物注入体内，会造成不可逆转的伤害。要是有女性成了专职代孕者，那她的未来可真就一片漆黑了。

而且代孕还意味着可以选择，培育多个孩子后，搞 “优胜劣汰”，那 “淘汰” 的孩子算啥？直接像垃圾一样丢掉吗？

咱人类的智慧和尊严就在于敬畏生命。可真要代孕成普遍现象，在 “钞能力” 下，女性被物化，成买卖工具，拐卖人口的产业链说不定就跟着起来了，那可就真是个黑暗的时代！

我们应深知，科技进步绝非仅为特权阶层效力，医学发展亦不能成为时代倒退的助推者。徐静蕾所言的“正常”，切不可真的沦为常态！

宝子们，你们咋看这事儿？也来评论区唠唠呗。

来源：忻闻访谭